Hola, ¿qué tal ? Bienvenidos a Conviviendo entre Culturas, desde Canarias para el mundo, cuando son las...
Este episodio no es cómodo. No pretende serlo. Hoy abro las páginas que muchos quisieran cerrar: dictaduras que aplastaron voces, crímenes que se escondieron bajo banderas, silencios que aún gritan. Escucharás fragmentos de memoria y análisis que incomodan. Porque recordar es resistir. Porque el olvido también es violencia.
Casualidades de la vida, Portugal, nuestra vecina, que sufrió una dictadura, también ha decidido que la extrema derecha vuelva.
Investigando sobre el tema, me pregunté si esto se debe a algún fenómeno sociológico.
Las claves sociológicas :
- La ruptura del tabú generacional: Para los jóvenes, 1974 es historia lejana. No votan con miedo al pasado, sino con frustración por el futuro. El problema de la vivienda y los salarios bajos en Portugal ha empujado a una generación precaria hacia soluciones radicales.
- El voto de castigo a las élites: Hay un hartazgo profundo con la corrupción y el bipartidismo tradicional. Muchos sociólogos ven este voto no como un apoyo ideológico al fascismo, sino como un "grito de atención" de las zonas rurales y periféricas que se sienten olvidadas por Lisboa.
- La "fatiga" del sistema: Cuando los servicios públicos (salud, transporte) fallan durante años, el discurso de "limpiar el sistema" cala hondo. La extrema derecha ha sabido canalizar ese enfado mejor que nadie en las redes sociales.
- La "Política TikTok". Tanto Vox como Chega han entendido que en la era de la atención fragmentada, el matiz no vende. Ambos utilizan:
- Mensajes hiper-simplificados.
- Señalamiento de culpables externos (inmigración o élites de Bruselas).
- Canales directos que esquivan el control de los periodistas tradicionales.
Si esta historia te removió, compártela. Si crees que hay algo que no debe callarse, escríbeme. Nos escuchamos en el próximo episodio.
Hello, how are you? Welcome to this podcast, from the Canary Islands to the world, when it's...
This episode isn't comfortable. It doesn't intend to be. Today I open pages that many would like to close: dictatorships that crushed voices, crimes hidden under flags, silences that still scream. You will hear fragments of memory and analysis that are unsettling. Because to remember is to resist. Because forgetting is also violence.
As fate would have it, Portugal, our neighbor, which suffered a dictatorship, has also decided to allow the far right to return.
Researching the topic, I wondered if this is due to some sociological phenomenon.
The sociological keys:
- The breaking of the generational taboo: For young people, 1974 is distant history. They don't vote out of fear of the past, but out of frustration with the future.
- The housing problem and low wages in Portugal have pushed a precarious generation towards radical solutions.The protest vote against the elites: There is a deep-seated weariness with corruption and the traditional two-party system. Many sociologists see this vote not as ideological support for fascism, but as a "cry for help" from rural and peripheral areas that feel forgotten by Lisbon.
- System fatigue: When public services (healthcare, transportation) fail for years, the "clean up the system" discourse resonates deeply. The far right has been better at channeling this anger than anyone else on social media.
- "TikTok Politics": Both Vox and Chega have understood that in the age of fragmented attention, nuance doesn't sell. Both use:
- Hyper-simplified messages.
- Shocking external culprits (immigration or Brussels elites).
- Direct channels that circumvent the control of traditional journalists.
If this story moved you, share it. If you think there's something that shouldn't be kept quiet, write to me. We'll talk in the next episode.
Diese Folge ist nicht angenehm. Und das soll sie auch nicht sein. Heute schlage ich Kapitel auf, die viele lieber schließen würden: Diktaturen, die Stimmen zum Schweigen brachten, Verbrechen, die unter Flaggen verborgen wurden, Schweigen, das noch immer schreit. Sie werden Erinnerungsfetzen und Analysen hören, die verstörend sind. Denn Erinnern bedeutet Widerstand. Denn Vergessen ist auch Gewalt.
Wie es der Zufall will, hat Portugal, unser Nachbarland, das unter einer Diktatur litt, ebenfalls beschlossen, die Rückkehr der extremen Rechten zu erlauben.
Bei meinen Recherchen zu diesem Thema fragte ich mich, ob dies auf ein soziologisches Phänomen zurückzuführen ist.
Die soziologischen Schlüssel:
- Der Bruch des Generationentabus: Für junge Menschen ist 1974 ferne Geschichte. Sie wählen nicht aus Angst vor der Vergangenheit, sondern aus Frustration über die Zukunft. Die Wohnungsnot und die niedrigen Löhne in Portugal haben eine Generation in prekären Verhältnissen zu radikalen Lösungen getrieben.
- Die Protestwahl gegen die Eliten: Es herrscht eine tiefe Unzufriedenheit mit Korruption und dem traditionellen Zweiparteiensystem. Viele Soziologen sehen diese Wahl nicht als ideologische Unterstützung für den Faschismus, sondern als Hilferuf aus ländlichen und peripheren Gebieten, die sich von Lissabon vergessen fühlen.
- Systemmüdigkeit: Wenn öffentliche Dienstleistungen (Gesundheitswesen, Verkehr) jahrelang versagen, findet die Forderung nach einer Systemreform großen Anklang. Die extreme Rechte hat diese Wut in den sozialen Medien besser kanalisiert als alle anderen.
- „TikTok-Politik“: Sowohl Vox als auch Chega haben erkannt, dass in Zeiten fragmentierter Aufmerksamkeit Nuancen nicht vermarkten. Beide nutzen:
- stark vereinfachte Botschaften.
- Schockierende externe Schuldige (Einwanderung oder Brüsseler Eliten).
- Direkte Kanäle, die die Kontrolle traditioneller Journalisten umgehen.
Wenn Sie diese Geschichte berührt hat, teilen Sie sie. Wenn Sie der Meinung sind, dass etwas nicht verschwiegen werden sollte, schreiben Sie mir. Wir sprechen in der nächsten Folge darüber.
Bonjour, comment allez-vous ? Bienvenue dans ce podcast, des îles Canaries au monde entier, quand…
Cet épisode n'est pas facile. Il ne le prétend pas. Aujourd'hui, j'ouvre des pages que beaucoup voudraient refermer : des dictatures qui ont étouffé les voix, des crimes dissimulés sous des drapeaux, des silences qui résonnent encore. Vous entendrez des fragments de mémoire et d'analyse qui dérangent. Car se souvenir, c'est résister. Car oublier, c'est aussi être violent.
Le destin a voulu que le Portugal, notre voisin, qui a connu une dictature, ait lui aussi décidé de laisser revenir l'extrême droite.
En me penchant sur le sujet, je me suis demandé si cela était dû à un phénomène sociologique.
Les clés sociologiques
- La rupture du tabou générationnel : Pour les jeunes, 1974 appartient au passé. Ils ne votent pas par peur du passé, mais par frustration face à l'avenir. La crise du logement et les bas salaires au Portugal ont poussé une génération précaire vers des solutions radicales.
- Le vote de protestation contre les élites : un profond ras-le-bol face à la corruption et au système bipartite traditionnel se fait sentir. Nombre de sociologues perçoivent ce vote non comme un soutien idéologique au fascisme, mais comme un cri de détresse des zones rurales et périphériques qui se sentent oubliées par Lisbonne.
- Lassitude du système : lorsque les services publics (santé, transports) dysfonctionnent pendant des années, le discours sur la nécessité de « réformer le système » trouve un écho profond. L'extrême droite a su mieux que quiconque canaliser cette colère sur les réseaux sociaux.
- « La politique TikTok » : Vox et Chega ont tous deux compris qu'à l'ère de l'attention fragmentée, la nuance ne fait plus mouche. Ils utilisent tous deux:
- Des messages hyper-simplifiés.
- Des coupables externes choquants (l'immigration ou les élites bruxelloises).
- Des canaux directs qui contournent le contrôle des journalistes traditionnels.
Si cet article vous a touché, partagez-le. Si vous pensez que certaines choses ne devraient pas être passées sous silence, écrivez-moi. Nous en reparlerons dans le prochain épisode.
مرحباً، كيف حالكم؟ أهلاً بكم في هذه المدونة الصوتية، من جزر الكناري إلى العالم، عندما...
هذه الحلقة ليست مريحة، ولا يُقصد بها أن تكون كذلك. اليوم أفتح صفحاتٍ يرغب الكثيرون في طيّها: دكتاتورياتٌ قمعت الأصوات، وجرائمٌ مُخفيةٌ تحت الرايات، وصمتٌ لا يزال يصرخ. ستستمعون إلى شذراتٍ من الذاكرة وتحليلاتٍ مُقلقة. لأن التذكر هو مقاومة، ولأن النسيان عنفٌ أيضاً.
وكما شاء القدر، قررت البرتغال، جارتنا التي عانت من دكتاتورية، السماح لليمين المتطرف بالعودة.
أثناء بحثي في الموضوع، تساءلتُ إن كان هذا يعود إلى ظاهرةٍ اجتماعية.
المفاتيح الاجتماعية:
- كسر المحظور بين الأجيال: بالنسبة للشباب، عام ١٩٧٤ تاريخٌ بعيد. لا يصوتون خوفًا من الماضي، بل إحباطًا من المستقبل.
- دفعت أزمة السكن وتدني الأجور في البرتغال جيلًا يعاني من ظروف غير مستقرة نحو حلول جذرية. التصويت الاحتجاجي ضد النخب: ثمة استياء عميق من الفساد ونظام الحزبين التقليدي. يرى العديد من علماء الاجتماع أن هذا التصويت ليس دعمًا أيديولوجيًا للفاشية، بل صرخة استغاثة من المناطق الريفية والنائية التي تشعر بأن لشبونة قد نسيتها.
- إرهاق النظام: عندما تفشل الخدمات العامة (الرعاية الصحية، النقل) لسنوات، يتردد صدى خطاب "إصلاح النظام" بقوة. وقد برع اليمين المتطرف في توجيه هذا الغضب أكثر من أي جهة أخرى على وسائل التواصل الاجتماعي.
- سياسة تيك توك: أدرك كل من فوكس وشيغا أنه في عصر تشتت الانتباه، لا يُجدي التلميح نفعًا. يستخدم كلاهما:
- رسائل مبسطة للغاية.
- اتهامات خارجية صادمة (الهجرة أو نخب بروكسل).
قنوات مباشرة تتجاوز سيطرة الصحفيين التقليديين. إذا أثرت هذه القصة فيك، فشاركها. وإذا كنت تعتقد أن هناك شيئًا لا ينبغي التستر عليه، فاكتب لي. سنتحدث في الحلقة القادمة.
Olá, tudo bem? Bem-vindos a este podcast, das Canárias para o mundo, quando é...
Este episódio não é confortável. E não pretende ser. Hoje abro páginas que muitos gostariam de fechar: ditaduras que silenciaram vozes, crimes escondidos sob bandeiras, silêncios que ainda gritam. Ouvirão fragmentos de memória e análises perturbadoras. Porque recordar é resistir. Porque esquecer também é violência.
Por ironia do destino, Portugal, nosso vizinho, que sofreu uma ditadura, decidiu também permitir o regresso da extrema-direita.
Ao pesquisar sobre o tema, questionei-me se tal se deve a algum fenómeno sociológico.
As chaves sociológicas:
- A quebra do tabu geracional: Para os jovens, 1974 é uma história distante. Não votam por medo do passado, mas por frustração com o futuro.
- O problema da habitação e os baixos salários em Portugal têm impulsionado uma geração precária em direção a soluções radicais. O voto de protesto contra as elites: Existe um profundo cansaço em relação à corrupção e ao sistema bipartidário tradicional. Muitos sociólogos vêem este voto não como um apoio ideológico ao fascismo, mas como um "grito de socorro" das zonas rurais e periféricas que se sentem esquecidas por Lisboa.
- Fadiga do sistema: Quando os serviços públicos (saúde, transportes) falham durante anos, o discurso de "limpeza do sistema" ressoa profundamente. A extrema-direita tem sido melhor do que qualquer outro grupo nas redes sociais a canalizar esta raiva.
- "Política do TikTok": Tanto o Vox como o Chega compreenderam que, na era da atenção fragmentada, a nuance não vende. Ambos usam:
- Mensagens hipersimplificadas.
- Culpados externos chocantes (imigração ou elites de Bruxelas).
- Canais diretos que contornam o controlo dos jornalistas tradicionais.
Se esta história te emocionou, partilha. Se acha que há algo que não deve ficar em segredo, escreva-me. Conversaremos no próximo episódio.
Patricia López Muñoz
Estudiante de Estudios InglesesTécnico Superior en Animación Sociocultural
Técnico Especialista en Inmigración
Técnico Superior en Integración Social
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