domingo, 26 de mayo de 2024

Los Objetivos del Desarrollo Sostenible


 Patricia López Muñoz
Técnico Superior en Animación Sociocultural
Técnico Especialista en Inmigración
Técnico Superior en Integración Social

ESPECIAL| CAPÍTULO 4: Siempre puedes elegir entre el odio y el entendimiento


Lamentablemente, no conozco ninguna ONG en España que se encargue de sacar a quienes se ven envueltos en el odio hacia la diversidad, más allá de la acción de los educadores cuando el delito está hecho. Por ello, construir una sociedad más segura,  al hacer posible que las personas se liberen de vidas de odio violento y el extremismo a través de intervenciones basadas en delitos de odio, es de suma importancia, desde la primaria para prevenirlos.

Estas iniciativas permiten salir del circulo vicioso en el que se entra, pero no se sabe salir. Un ejemplo de que la sensibilización sí funciona. 

¿Quieren una prueba? Hay personas, autenticas activistas en Israel y Palestina que han conseguido aparcar el odio por el bien común.

Women Wage Peace ni Women of the Sun no son organizaciones que busquen en la política la solución al conflicto, porque quizás, entiendan que la paz hay que buscarla en los ciudadanos, que manera más directa, creen que una resolución no violenta acordada mutuamente es vital, y que su ausencia significa que las mujeres israelíes y palestinas y sus hijos seguirán pagando el precio.

Unfortunately, I do not know of any NGO in Spain that is responsible for removing those who are involved in hatred towards diversity,  beyond the action of educators when the crime is committed. Therefore, building a safer society, by making it possible for people to free themselves from lives of violent hate and extremism through interventions based on hate crimes, is of utmost importance, starting from primary school to prevent them.

These initiatives allow us to get out of the vicious circle in which we enter, but do not know how to get out. An example that awareness does work.

 Do you want proof? There are people, authentic activists in Israel and Palestine who have managed to put hatred aside for the common good.

Women Wage Peace nor Women of the Sun are not organizations that seek a solution to the conflict in politics, because perhaps they understand that peace must be sought in citizens, in a more direct way, they believe that a mutually agreed non-violent resolution is vital. , and that its absence means that Israeli and Palestinian women and their children will continue to pay the price.


Leider kenne ich in Spanien keine NGO, die dafür verantwortlich ist, diejenigen zu entfernen, die Hass auf die Vielfalt hegen, außer durch die Tätigkeit von Pädagogen, wenn das Verbrechen begangen wird. Daher ist der Aufbau einer sichereren Gesellschaft von größter Bedeutung, indem es den Menschen ermöglicht wird, sich durch Interventionen auf der Grundlage von Hassverbrechen aus einem Leben voller gewalttätigem Hass und Extremismus zu befreien, und zwar bereits in der Grundschule, um sie zu verhindern.

Diese Initiativen ermöglichen es uns, aus dem Teufelskreis herauszukommen, in den wir geraten, aber nicht wissen, wie wir wieder herauskommen. Ein Beispiel dafür, dass Bewusstsein funktioniert.

Wollen Sie einen Beweis? Es gibt Menschen, authentische Aktivisten in Israel und Palästina, denen es gelungen ist, den Hass für das Gemeinwohl beiseite zu legen.
„Women Wage Peace“ und „Women of the Sun“ sind keine Organisationen, die eine Lösung des Konflikts in der Politik suchen, weil sie vielleicht verstehen, dass der Frieden bei den Bürgern auf direkterem Weg angestrebt werden muss, weil sie glauben, dass es eine einvernehmliche gewaltfreie Lösung gibt lebenswichtig. , und dass sein Fehlen bedeutet, dass israelische und palästinensische Frauen und ihre Kinder weiterhin den Preis zahlen werden.

Malheureusement, je ne connais aucune ONG en Espagne chargée d'éloigner ceux qui sont impliqués dans la haine envers la diversité, au-delà de l'action des éducateurs lorsque le délit est commis. Par conséquent, construire une société plus sûre, en permettant aux gens de se libérer d’une vie de haine violente et d’extrémisme grâce à des interventions basées sur les crimes haineux, est de la plus haute importance, dès l’école primaire pour les prévenir.

Ces initiatives nous permettent de sortir du cercle vicieux dans lequel nous entrons, mais ne savons pas comment en sortir. Un exemple que la sensibilisation fonctionne.

Voulez-vous une preuve? Il y a des gens, d’authentiques militants en Israël et en Palestine, qui ont réussi à mettre la haine de côté au profit du bien commun.
Women Wage Peace ni Women of the Sun ne sont pas des organisations qui cherchent une solution au conflit politique, parce qu'elles comprennent peut-être que la paix doit être recherchée auprès des citoyens, de manière plus directe, elles croient qu'une résolution non violente mutuellement convenue est vital. , et que son absence signifie que les femmes israéliennes et palestiniennes et leurs enfants continueront à en payer le prix.

لسوء الحظ، لا أعرف أي منظمة غير حكومية في إسبانيا مسؤولة عن إزالة أولئك المتورطين في كراهية التنوع، بما يتجاوز عمل المعلمين عند ارتكاب الجريمة. ولذلك، فإن بناء مجتمع أكثر أمانًا، من خلال تمكين الناس من تحرير أنفسهم من حياة الكراهية العنيفة والتطرف من خلال التدخلات القائمة على جرائم الكراهية، أمر في غاية الأهمية، بدءًا من المدرسة الابتدائية لمنعها.

هذه المبادرات تسمح لنا بالخروج من الحلقة المفرغة التي ندخل فيها ولكن لا نعرف كيف نخرج منها. مثال على أن الوعي يعمل.

هل تريد دليلا؟ هناك أناس وناشطون حقيقيون في إسرائيل وفلسطين تمكنوا من وضع الكراهية جانبًا من أجل الصالح العام.
"النساء يصنعن السلام" و"نساء الشمس" ليست منظمات تسعى إلى حل الصراع في السياسة، لأنهن ربما يفهمن أنه يجب البحث عن السلام في المواطنين، بطريقة أكثر مباشرة، فهم يعتقدون أن الحل اللاعنفي المتفق عليه بشكل متبادل هو الحل. حيوي. وأن غيابه يعني أن النساء الإسرائيليات والفلسطينيات وأطفالهن سيستمرن في دفع الثمن.

Sajnos nem tudok olyan nem kormányzati szervezetről Spanyolországban, amely felelős lenne a sokszínűség elleni gyűlöletben élők eltávolításáért, az oktatók tevékenységén túl a bűncselekmény elkövetésekor. Ezért kiemelten fontos egy biztonságosabb társadalom felépítése, lehetővé téve az emberek számára, hogy gyűlölet-bűncselekményeken alapuló beavatkozások révén megszabaduljanak az erőszakos gyűlölet és szélsőséges élettől, az általános iskolától kezdve a megelőzés érdekében.

Ezek a kezdeményezések lehetővé teszik számunkra, hogy kilépjünk abból az ördögi körből, amelybe belépünk, de nem tudjuk, hogyan lépjünk ki. Példa arra, hogy a tudatosság működik.


Bizonyítékot akarsz? Vannak emberek, hiteles aktivisták Izraelben és Palesztinában, akiknek sikerült félretenniük a gyűlöletet a közjó érdekében.

A Women Wage Peace és a Women of the Sun nem olyan szervezetek, amelyek a politikában keresik a megoldást a konfliktusra, mert talán megértik, hogy a békét az állampolgárokban kell keresni, közvetlenebb módon, úgy vélik, hogy egy kölcsönösen elfogadott, erőszakmentes megoldás. létfontosságú. , és ennek hiánya azt jelenti, hogy az izraeli és palesztin nők és gyermekeik továbbra is megfizetik az árát.


Desværre kender jeg ikke til nogen ngo i Spanien, der er ansvarlig for at fjerne dem, der er involveret i had mod mangfoldighed, ud over pædagogernes handling, når forbrydelsen begås.

Derfor er det yderst vigtigt at opbygge et mere sikkert samfund, ved at gøre det muligt for mennesker at frigøre sig fra liv med voldeligt had og ekstremisme gennem interventioner baseret på hadforbrydelser, fra folkeskolen for at forhindre dem.


Disse initiativer giver os mulighed for at komme ud af den onde cirkel, som vi kommer ind i, men ved ikke, hvordan vi kommer ud. Et eksempel på, at bevidsthed virker.


Vil du have bevis? Der er mennesker, autentiske aktivister i Israel og Palæstina, som har formået at lægge hadet til side for det fælles bedste.

Women Wage Peace eller Women of the Sun er ikke organisationer, der søger en løsning på konflikten i politik, fordi de måske forstår, at fred skal søges i borgerne, på en mere direkte måde, de mener, at en gensidigt aftalt ikke-voldelig løsning er vital. , og at dets fravær betyder, at israelske og palæstinensiske kvinder og deres børn vil fortsætte med at betale prisen.



  PODCAST

ESPECIAL| CAPÍTULO 4: Siempre puedes elegir entre el odio y el entendimiento
https://www.ivoox.com/especial-capitulo-4-siempre-puedes-elegir-entre-el-audios-mp3_rf_124803224_1.html




WEBS DE INICIATIVAS


2- The Parents Circle – Families Forum 
https://www.theparentscircle.org/en/pcff-home-page-en/


3- WOMEN OF THE YEAR
The Israeli and Palestinian Women Calling for Peace



Patricia López Muñoz
Técnico Superior en Animación Sociocultural
Técnico Especialista en Inmigración
Técnico Superior en Integración Social

ESPECIAL| CAPÍTULO 3: Así castiga Alemania el delito de odio

Ya les he hablado infinidad de veces del articulo 510 del Código Penal español, ese que castiga, pero no condena a quienes te insultan o agreden verbalmente 

"Volksverhetzung" (traducible al español como "incitación o instigación a las masas") es un concepto del derecho penal alemán que prohíbe la incitación al odio contra un sector de la población. A menudo se aplica en, aunque no se limita a, los juicios relativos a la negación del Holocausto en Alemania. El Código Penal Alemán (Strafgesetzbuch) establece que alguien es culpable de incitación al odio, si:


La persona en modo de perturbar la paz pública:
1.incita al odio contra sectores de la población o convocatorias para acciones violentas o arbitrarias en contra de ellos, o
2.atenta contra la dignidad humana de los demás al insultar, o difama a parte de la población.

Aunque la libertad de expresión se menciona en el artículo 5 de la "Grundgesetz" o Constitución alemana, lo hace sólo protegiendo el discurso no-fuera de la ley. Existen restricciones, entonces, como los insultos personales, el uso de símbolos de organizaciones anticonstitucionales, o como la  propia incitación al odio, por ejemplo. Es un error común decir que esta incluye cualquier propagación del nazismo, el racismo, o ideas discriminatorias

I have already spoken to you countless times about article 510 of the Spanish Penal Code, which punishes, but does not condemn, those who insult or verbally attack you.

"Volksverhetzung" (translated into English as "incitement or instigation of the masses") is a concept in German criminal law that prohibits incitement to hatred against a sector of the population. It is often applied in, but not limited to, trials concerning Holocaust denial in Germany. The German Penal Code (Strafgesetzbuch) states that someone is guilty of hate speech if:

The person in a manner of disturbing the public peace:
1. incites hatred against sectors of the population or calls for violent or arbitrary actions against them, or
2.attacks the human dignity of others by insulting or defaming part of the population.

Although freedom of expression is mentioned in Article 5 of the Grundgesetz (German Constitution), it does so only by protecting speech that is not outside the law. There are restrictions, then, such as personal insults, the use of symbols of anti-constitutional organizations, or incitement to hatred itself, for example. It is a common mistake to say that this includes any propagation of Nazism, racism, or discriminatory ideas.


Ich habe bereits unzählige Male mit Ihnen über Artikel 510 des spanischen Strafgesetzbuchs gesprochen, der diejenigen bestraft, aber nicht verurteilt, die Sie beleidigen oder verbal angreifen.

„Volksverhetzung“ ist ein Begriff im deutschen Strafrecht, der die Aufstachelung zum Hass gegen einen Teil der Bevölkerung verbietet. Es wird häufig in Gerichtsverfahren zur Holocaust-Leugnung in Deutschland angewendet, ist aber nicht darauf beschränkt. Das deutsche Strafgesetzbuch besagt, dass sich jemand einer Hassrede schuldig macht, wenn:

Die Person, die den öffentlichen Frieden stört:
1. zum Hass gegen Teile der Bevölkerung aufstachelt oder zu gewaltsamen oder willkürlichen Maßnahmen gegen sie aufruft, oder
2. die Menschenwürde anderer angreift, indem er einen Teil der Bevölkerung beleidigt oder diffamiert.

Obwohl die Meinungsfreiheit in Artikel 5 des Grundgesetzes erwähnt wird, geschieht dies nur durch den Schutz der Meinungsäußerung, die nicht außerhalb des Gesetzes steht. Es gibt also Einschränkungen, etwa bei persönlichen Beleidigungen, der Verwendung von Symbolen verfassungsfeindlicher Organisationen oder der Volksverhetzung selbst. Es ist ein häufiger Fehler zu sagen, dass dies auch die Verbreitung von Nationalsozialismus, Rassismus oder diskriminierenden Ideen einschließt.

Je vous ai déjà parlé à de nombreuses reprises de l'article 510 du Code pénal espagnol, qui punit, mais ne condamne pas, ceux qui vous insultent ou vous attaquent verbalement.

La « Volksverhetzung » (« incitation ou instigation des masses ») est une notion du droit pénal allemand qui interdit l'incitation à la haine contre une partie de la population. Elle est souvent appliquée, mais sans s'y limiter, aux procès concernant la négation de l'Holocauste en Allemagne. Le Code pénal allemand (Strafgesetzbuch) stipule qu'une personne est coupable de discours de haine si :

La personne de manière à troubler la paix publique :
1. incite à la haine contre des secteurs de la population ou appelle à des actions violentes ou arbitraires à leur encontre, ou
2. porte atteinte à la dignité humaine d'autrui en insultant ou en diffamant une partie de la population.

Bien que la liberté d'expression soit mentionnée à l'article 5 du Grundgesetz (Constitution allemande), elle ne le fait qu'en protégeant la parole qui n'est pas illégale. Il existe donc des restrictions, comme les insultes personnelles, l'utilisation de symboles d'organisations anticonstitutionnelles ou l'incitation à la haine elle-même, par exemple. C’est une erreur courante de dire que cela inclut toute propagation du nazisme, du racisme ou des idées discriminatoires.

لقد تحدثت إليك بالفعل مرات لا تحصى حول المادة 510 من قانون العقوبات الإسباني، التي تعاقب، ولكن لا تدين، أولئك الذين يهينونك أو يهاجمونك لفظيًا.

"Volksverhetzung" ("التحريض أو تحريض الجماهير") هو مفهوم في القانون الجنائي الألماني يحظر التحريض على الكراهية ضد قطاع من السكان. وغالبًا ما يتم تطبيقه، على سبيل المثال لا الحصر، في المحاكمات المتعلقة بإنكار الهولوكوست في ألمانيا. ينص قانون العقوبات الألماني (Strafgesetzbuch) على أن الشخص مذنب بارتكاب خطاب يحض على الكراهية إذا:

الشخص بطريقة تعكير صفو السلام العام:
1. يحرض على الكراهية ضد قطاعات من السكان أو يدعو إلى أعمال عنف أو تعسفية ضدهم، أو
2.الاعتداء على الكرامة الإنسانية للآخرين عن طريق إهانة أو التشهير بجزء من السكان.

على الرغم من أن حرية التعبير مذكورة في المادة 5 من الدستور الألماني، إلا أنها لا تفعل ذلك إلا من خلال حماية التعبير الذي لا يقع خارج القانون. هناك قيود إذن، مثل الإهانات الشخصية، أو استخدام رموز المنظمات المناهضة للدستور، أو التحريض على الكراهية نفسها، على سبيل المثال. ومن الخطأ الشائع القول إن ذلك يشمل أي نشر للنازية أو العنصرية أو الأفكار التمييزية.


Niezliczoną ilość razy rozmawiałem z Państwem na temat artykułu 510 hiszpańskiego kodeksu karnego, który karze, ale nie potępia, tych, którzy Was obrażają lub słownie atakują.

„Volksverhetzung” („podżeganie lub namawianie mas”) to pojęcie w niemieckim prawie karnym, które zabrania podżegania do nienawiści wobec określonej części społeczeństwa. Jest ono często stosowane między innymi w procesach dotyczących negowania Holokaustu w Niemczech. Niemiecki kodeks karny (Strafgesetzbuch) stanowi, że ktoś jest winny mowy nienawiści, jeśli:

Osoba w sposób zakłócający spokój publiczny:
1. nawołuje do nienawiści wobec części społeczeństwa lub wzywa do podjęcia wobec nich brutalnych lub arbitralnych działań, lub
2. atakuje godność ludzką innych poprzez obrażanie lub zniesławianie części społeczeństwa.

Chociaż o wolności słowa mowa w art. 5 Grundgesetz (niemieckiej konstytucji), czyni to jedynie poprzez ochronę wypowiedzi, która nie jest poza prawem. Istnieją zatem ograniczenia, takie jak na przykład znieważanie osób, używanie symboli organizacji antykonstytucyjnych czy samo nawoływanie do nienawiści. Częstym błędem jest twierdzenie, że obejmuje to wszelkie propagowanie nazizmu, rasizmu lub idei dyskryminujących.

Számtalanszor beszéltem már önnek a spanyol büntető törvénykönyv 510. cikkelyéről, amely megbünteti, de nem ítéli el azokat, akik sértegetnek vagy verbálisan támadnak.

A "Volksverhetzung" ("tömegek felbujtása") egy olyan fogalom a német büntetőjogban, amely tiltja a gyűlöletkeltést a lakosság egy része ellen. Gyakran alkalmazzák a holokauszt tagadásával kapcsolatos perekben Németországban, de nem kizárólagosan. A német büntető törvénykönyv (Strafgesetzbuch) kimondja, hogy valaki bűnös gyűlöletbeszédben, ha:

Az a személy, aki a köznyugalmat megzavarja:
1. gyűlöletet szít a lakosság bizonyos rétegei ellen, vagy erőszakos vagy önkényes fellépésre szólít fel ellenük, vagy
2.sérti mások emberi méltóságát a lakosság egy részének megsértésével vagy rágalmával.

Bár a véleménynyilvánítás szabadságát a Grundgesetz (német alkotmány) 5. cikke említi, ezt csak a törvényen kívüli beszéd védelmével teszi. Vannak tehát korlátozások, mint például a személyes sértések, az alkotmányellenes szervezetek szimbólumainak használata, vagy például maga a gyűlöletkeltés. Gyakori hiba azt állítani, hogy ez magában foglalja a nácizmus, a rasszizmus vagy a diszkriminatív eszmék terjesztését.

Is iomaí uair a labhair mé libh cheana féin faoi alt 510 de Chód Pionóis na Spáinne, a ghearrann pionós, ach nach gcáineann, iad siúd a mhaslaíonn nó a ionsaíonn ó bhéal thú.

Is coincheap i ndlí coiriúil na Gearmáine é "Volksverhetzung" ("gríosú nó spreagadh na ndaoine") a chuireann cosc ar ghríosú fuatha in aghaidh earnáil den daonra. Is minic a chuirtear i bhfeidhm é i dtrialacha a bhaineann le séanadh Uileloscadh sa Ghearmáin, ach níl sé teoranta dóibh. Deir Cód Pionóis na Gearmáine ( Strafgesetzbuch ) go bhfuil duine ciontach i bhfuathchaint:

An duine ar mhodh a chuireann isteach ar shíocháin an phobail:
1. spreagann sé fuath in aghaidh earnálacha den daonra nó go n-iarrann sé caingne foréigneacha nó treallacha ina gcoinne, nó
2. ionsaíonn sé dínit dhaonna daoine eile trí mhaslú nó clúmhilleadh a dhéanamh ar chuid den daonra.

Cé go luaitear saoirse cainte in Airteagal 5 de Grundgesetz (Bunreacht na Gearmáine), ní dhéanann sé amhlaidh ach trí chosaint a thabhairt do chaint nach bhfuil lasmuigh den dlí. Tá srianta ann, mar sin, amhail maslaí pearsanta, úsáid siombailí eagraíochtaí frith-bhunreachtúla, nó gríosú chun fuatha féin, mar shampla. Is botún coitianta é a rá go n-áirítear leis seo aon bolscaireacht ar Naitsíochas, ciníochas nó smaointe idirdhealaitheacha.



PODCAST



Patricia López Muñoz
Técnico Superior en Animación Sociocultural
Técnico Especialista en Inmigración
Técnico Superior en Integración Social

sábado, 25 de mayo de 2024

Se acercan las Elecciones al Parlamento Europeo

Como ya había anunciado, a partir de hoy y hasta el 9 de junio, día de las elecciones al Parlamento Europeo, cada fin de semana publicaré aquellos episodios sobre el odio, la extrema-derecha...

Recuerda que algunos políticos amenazan la igualdad de género, la justicia reproductiva, los derechos LGTBIQ+, por no decir el futuro de millones de personas migrantes.  y otros directamente amenazan a la democracia en sí. En otras palabras...¡estas elecciones son importantísimas!    

Francamente, tengo algo de miedo, pero ir a votar a favor de la democracia es la mejor arma. Además de eso, no deh¡jaré mi activismo y para eso tengo mis redes sociales.

As I had already announced, starting today and until June 9, the day of the elections to the European Parliament, every weekend I will publish those episodes about hate, the extreme right...

Remember that some politicians threaten gender equality, reproductive justice, LGTBIQ+ rights, not to mention the future of millions of migrants.   and others directly threaten democracy itself. In other words...these elections are very important!    

Frankly, I'm a little scared, but going to vote for democracy is the best weapon. In addition to that, I will not give up my activism and that is why I have my social networks.

Wie ich bereits angekündigt hatte, werde ich ab heute und bis zum 9. Juni, dem Tag der Wahlen zum Europäischen Parlament, jedes Wochenende diese Episoden über Hass, die extreme Rechte ... veröffentlichen.

Denken Sie daran, dass einige Politiker die Gleichstellung der Geschlechter, die reproduktive Gerechtigkeit und die Rechte von LGBTBIQ+ bedrohen, ganz zu schweigen von der Zukunft von Millionen von Migranten.    und andere bedrohen direkt die Demokratie selbst. Mit anderen Worten... diese Wahlen sind sehr wichtig!    

Ehrlich gesagt habe ich ein wenig Angst, aber für die Demokratie zu stimmen ist die beste Waffe. Darüber hinaus werde ich meinen Aktivismus nicht aufgeben und dafür habe ich meine sozialen Netzwerke.

Comme je l'avais déjà annoncé, à partir d'aujourd'hui et jusqu'au 9 juin, jour des élections au Parlement européen, je publierai chaque week-end ces épisodes sur la haine, l'extrême droite...


Rappelons que certains politiques menacent l’égalité des genres, la justice reproductive, les droits LGTBIQ+, sans parler de l’avenir de millions de migrants.    et d’autres menacent directement la démocratie elle-même. En d’autres termes… ces élections sont très importantes !    


Franchement, j'ai un peu peur, mais aller voter pour la démocratie est la meilleure arme. En plus de cela, je n’abandonnerai pas mon militantisme et c’est pour cela que j’ai mes réseaux sociaux.

وكما أعلنت بالفعل، بدءًا من اليوم وحتى 9 يونيو، يوم انتخابات البرلمان الأوروبي، سأقوم في نهاية كل أسبوع بنشر تلك الحلقات حول الكراهية واليمين المتطرف.


تذكر أن بعض السياسيين يهددون المساواة بين الجنسين، والعدالة الإنجابية، وحقوق المثليين، ناهيك عن مستقبل ملايين المهاجرين.    وآخرون يهددون الديمقراطية نفسها بشكل مباشر. بمعنى آخر...إن هذه الانتخابات مهمة جداً!    


بصراحة، أنا خائف قليلاً، لكن التصويت لصالح الديمقراطية هو أفضل سلاح. بالإضافة إلى ذلك، لن أتخلى عن نشاطي ولهذا السبب أمتلك شبكات التواصل الاجتماعي.


Tak jak już zapowiadałem, od dzisiaj aż do 9 czerwca, czyli dnia wyborów do Parlamentu Europejskiego, w każdy weekend będę publikował odcinki o nienawiści, skrajnej prawicy…


Pamiętajcie, że niektórzy politycy zagrażają równości płci, sprawiedliwości reprodukcyjnej, prawom LGBTIQ+, nie mówiąc już o przyszłości milionów migrantów.    a inne bezpośrednio zagrażają samej demokracji. Innymi słowy... te wybory są bardzo ważne!    

Szczerze mówiąc, trochę się boję, ale głosowanie na demokrację jest najlepszą bronią. Poza tym nie zrezygnuję ze swojej aktywności i dlatego mam swoje portale społecznościowe.

Ahogy már bejelentettem, mától és június 9-ig, az európai parlamenti választások napjáig minden hétvégén megjelentetem azokat az epizódokat a gyűlöletről, a szélsőjobboldalról...

Ne feledje, hogy egyes politikusok fenyegetik a nemek közötti egyenlőséget, a reproduktív igazságosságot, az LGTBIQ+ jogokat, nem is beszélve migránsok millióinak jövőjéről.    mások pedig magát a demokráciát közvetlenül fenyegetik. Más szóval...nagyon fontosak ezek a választások!    

Őszintén szólva, kicsit félek, de a demokráciára szavazni a legjobb fegyver. Ezen kívül nem adom fel az aktivizmusomat, és ezért vannak közösségi hálózataim.

Som jeg allerede havde meddelt, vil jeg fra i dag og indtil den 9. juni, dagen for valget til Europa-Parlamentet, hver weekend offentliggøre disse episoder om had, den ekstreme højrefløj...

Husk, at nogle politikere truer ligestilling mellem kønnene, reproduktiv retfærdighed, LGTBIQ+ rettigheder, for ikke at nævne fremtiden for millioner af migranter.    og andre truer direkte selve demokratiet. Med andre ord...disse valg er meget vigtige!    

Helt ærligt er jeg lidt bange, men at stemme for demokrati er det bedste våben. Ud over det vil jeg ikke opgive min aktivisme, og det er derfor, jeg har mine sociale netværk.

Come avevo già annunciato, a partire da oggi e fino al 9 giugno, giorno delle elezioni per il Parlamento Europeo, ogni fine settimana pubblicherò quegli episodi che parlano di odio, di estrema destra...

Ricorda che alcuni politici minacciano l’uguaglianza di genere, la giustizia riproduttiva, i diritti LGTBIQ+, per non parlare del futuro di milioni di migranti.    e altri minacciano direttamente la democrazia stessa. In altre parole...queste elezioni sono molto importanti!    

Francamente ho un po' paura, ma votare per la democrazia è l'arma migliore. Oltre a ciò, non rinuncerò al mio attivismo ed è per questo che ho i miei social network.


¡Sé líder de tu comunidad! - Be a leader of your community!
Mi labor de sensibilización continúa en - My awareness work continues in:


Patricia López Muñoz
Técnico Superior en Animación Sociocultural
Técnico Especialista en Inmigración
Técnico Superior en Integración Social



ESPECIAL| CAPÍTULO 2: El precio de la lucha contra el odio


Tras las últimas condenas conseguidas por delito de odio, que son muy difíciles de conseguir, la extrema derecha no ha dudado en salir a atacar a los fiscales especializados en esta materia, y comenzar una ‘caza’ contra estos profesionales pidiendo que se les señale públicamente llegando a tuitear los nombres de todos los profesionales que están asignados a esta especialidad en las diferentes fiscalías provinciales. Es lo que hacen siempre: hacer "listas negras"; fijar objetivos a batir.

La inquina contra quienes perseguimos los delitos de odio es palparia, especialmente si defiendes a las personas migrantes y sus derechos.

Tal es la influencia de estos pseudoperiodistas que automáticamente, cientos de personas comenzaron a escribir en sus redes sociales con el hashtag invasión, pero lo peor es que su odio está siendo personificado en forma de familiares de los fiscales.

No voy a repetir las consignas porque va en contra de mi ética profesional. Sólo decirles que son los mismos argumentos que llevaron a  los nazis  al poder y a la Comisión del Holocausto.

Y me pregunto. ¿para qué está está Fiscalía?

After the latest convictions obtained for hate crimes, which are very difficult to obtain, the extreme right has not hesitated to attack the prosecutors specialized in this matter, and begin a 'hunt' against these professionals asking that they be publicly named. going so far as to tweet the names of all the professionals who are assigned to this specialty in the different provincial prosecutor's offices. It's what they always do: make "black lists"; set goals to beat.

The resentment against those of us who pursue hate crimes is palpable, especially if you defend migrants and their rights.

Such is the influence of these pseudojournalists that hundreds of people automatically began to write on their social networks with the hashtag invasion, but the worst thing is that their hatred is being personified in the form of relatives of the prosecutors.

I am not going to repeat the instructions because it goes against my professional ethics. Just tell them that they are the same arguments that brought the Nazis to power and the Holocaust Commission.

And i ask myself. What is the Prosecutor's Office for?

Nach den jüngsten Verurteilungen wegen Hassverbrechen, die sehr schwer zu erreichen sind, hat die extreme Rechte nicht gezögert, die auf diese Angelegenheit spezialisierten Staatsanwälte anzugreifen und eine „Jagd“ gegen diese Fachleute zu starten und ihre öffentliche Nennung zu fordern. Es ging sogar so weit, die Namen aller Fachkräfte zu twittern, die in den verschiedenen Provinzstaatsanwaltschaften diesem Spezialgebiet zugeordnet sind. Das ist es, was sie immer tun: „Schwarze Listen“ erstellen; Setzen Sie sich Ziele, die es zu schlagen gilt.

Der Groll gegen diejenigen von uns, die Hassverbrechen verfolgen, ist spürbar, insbesondere wenn man Migranten und ihre Rechte verteidigt.

Der Einfluss dieser Pseudojournalisten ist so groß, dass Hunderte von Menschen mit der Hashtag-Invasion automatisch begannen, in ihren sozialen Netzwerken zu schreiben, aber das Schlimmste ist, dass ihr Hass in Form von Verwandten der Staatsanwälte personifiziert wird.

Ich werde die Anweisungen nicht wiederholen, da dies gegen meine Berufsethik verstößt. Sagen Sie ihnen einfach, dass es dieselben Argumente sind, die die Nazis und die Holocaust-Kommission an die Macht gebracht haben.

Und ich frage mich. Wozu dient die Staatsanwaltschaft?

Après les dernières condamnations obtenues pour crimes de haine, très difficiles à obtenir, l'extrême droite n'a pas hésité à s'en prendre aux procureurs spécialisés en la matière, et à lancer une « chasse » contre ces professionnels demandant qu'ils soient publiquement nommés. allant jusqu'à tweeter les noms de tous les professionnels affectés à cette spécialité dans les différents parquets provinciaux. C'est ce qu'ils font toujours : faire des « listes noires » ; fixer des objectifs à battre.

Le ressentiment contre ceux d’entre nous qui commettent des crimes haineux est palpable, surtout si vous défendez les migrants et leurs droits.

L'influence de ces pseudojournalistes est telle que des centaines de personnes ont automatiquement commencé à écrire sur leurs réseaux sociaux avec le hashtag invasion, mais le pire est que leur haine se personnifie sous la forme de proches des procureurs.

Je ne vais pas répéter les consignes car cela va à l’encontre de mon éthique professionnelle. Dites-leur simplement que ce sont les mêmes arguments qui ont amené les nazis au pouvoir et la Commission de l’Holocauste.

Et je me demande. A quoi sert le parquet ?

بعد الإدانات الأخيرة التي تم الحصول عليها بجرائم الكراهية، والتي يصعب الحصول عليها، لم يتردد اليمين المتطرف في مهاجمة المدعين العامين المتخصصين في هذا الأمر، وبدء "مطاردة" ضد هؤلاء المهنيين طالبًا الكشف عن أسمائهم علنًا. وذهب إلى أبعد من ذلك لتغريد أسماء جميع المهنيين المكلفين بهذا التخصص في مختلف مكاتب المدعين العامين في المحافظات. هذا ما يفعلونه دائمًا: إنشاء "قوائم سوداء"؛ تحديد الأهداف للفوز.

إن الاستياء من أولئك منا الذين يلاحقون جرائم الكراهية واضح، خاصة إذا كنت تدافع عن المهاجرين وحقوقهم.

وصل تأثير هؤلاء الصحفيين الزائفين إلى حد أن مئات الأشخاص بدأوا تلقائيًا في الكتابة على شبكات التواصل الاجتماعي مع غزو الهاشتاج، لكن أسوأ ما في الأمر هو أن كراهيتهم تتجسد في شكل أقارب المدعين العامين.

لن أكرر التعليمات لأنها تتعارض مع أخلاقيات المهنة. فقط أخبرهم أن هذه هي نفس الحجج التي أوصلت النازيين إلى السلطة ولجنة المحرقة.


לאחר ההרשעות האחרונות שהושגו בפשעי שנאה, שקשה מאוד להשיגם, הימין הקיצוני לא היסס לתקוף את התובעים המתמחים בעניין זה, ולהתחיל ב'מצוד' נגד אנשי מקצוע אלו בבקשה לפרסם את שמם ברבים. מרחיק לכת עד כדי לצייץ את שמותיהם של כל אנשי המקצוע המוקצים למומחיות זו במשרדי התובע המחוזי השונים. זה מה שהם תמיד עושים: עושים "רשימות שחורות"; להגדיר מטרות לנצח.

הטינה נגד אלו מאיתנו שרודפים אחרי פשעי שנאה מורגשת, במיוחד אם אתה מגן על מהגרים וזכויותיהם.

השפעתם של הפסבדו-עיתונאים הללו היא כזו שמאות אנשים החלו לכתוב באופן אוטומטי ברשתות החברתיות שלהם עם פלישת ההאשטאג, אבל הדבר הגרוע ביותר הוא ששנאתם מתגלמת בדמות קרובי משפחה של התובעים.

אני לא מתכוון לחזור על ההוראות כי זה נוגד את האתיקה המקצועית שלי. רק תגיד להם שהם אותם טיעונים שהעלו את הנאצים לשלטון ואת ועדת השואה.

ואני שואל את עצמי. בשביל מה הפרקליטות?



PODCAST
ESPECIAL| CAPÍTULO 2: El precio de la lucha contra el odio



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Patricia López Muñoz
Técnico Superior en Animación Sociocultural
Técnico Especialista en Inmigración
Técnico Superior en Integración Social



ESPECIAL| CAPÍTULO 1: El odio hacia la intelectualidad durante el nazismo


He querido hacer este especial después de ver a un alumno disfrazado de Hitler y me he preguntado en qué momento se ha dejado que esto pase.

El partido nazi quería controlar todos los ámbitos de la vida y, evidentemente, la cultura y el conocimiento eran obstáculos importantes para lograr dicho objetivo. Desde aquel momento .las obras de estos autores se consideraron representativas de la "decadencia moral" y del "bolchevismo cultural".

En 1933, los nazis deciden que toda la cultura que ellos aborrecían debía ser eliminada y procedieron a quemar y destruirla. ¿Por qué el fuego? Básicamente por ser un elemento purificador. Montañas de libros, en su mayoría de escritores judíos, pero también de aquellos considerados indeseables por el régimen nazi ardieron en las mismísimas puertas de las universidad, con la connivencia del profesorado no judío, que aceptó las doctrinas de odio. Muchos intelectuales, judíos o no se exiliaron, otros fueron apresados o asesinados.

El inicio fue la promulgación el 12 de abril de 1933 de las  12 tesis contra el espíritu antialemán. Incluía las ideas y objetivos de la "acción", además de denunciar el pensamiento judío, socialdemócrata, comunista y liberal

Volviendo al presente, en España,  los ayuntamientos gobernados por la extrema derecha ya  han cancelado obras de teatro y se han retirado libros con temática LGTBIQA + y feminista de algunas  bibliotecas.

I wanted to do this special after seeing a student dressed as Hitler and I wondered at what point this was allowed to happen.

The Nazi party wanted to control all areas of life and, evidently, culture and knowledge were important obstacles to achieving this goal. From that moment on, the works of these authors were considered representative of "moral decadence" and "cultural Bolshevism."

In 1933, the Nazis decided that all the culture they hated should be eliminated and they proceeded to burn and destroy it. Why the fire? Basically because it is a purifying element. Mountains of books, mostly by Jewish writers, but also those considered undesirable by the Nazi regime, burned at the very doors of the universities, with the connivance of non-Jewish professors, who accepted the doctrines of hatred. Many intellectuals, Jewish or not, went into exile, others were arrested or murdered.

The beginning was the promulgation on April 12, 1933 of the 12 theses against the anti-German spirit. It included the ideas and objectives of the "action", in addition to denouncing Jewish, social democratic, communist and liberal thought.

Returning to the present, in Spain plays have already been canceled and books with LGTBIQA+  and feminist topics have been removed from some libraries.

Ich wollte dieses Special machen, nachdem ich einen als Hitler verkleideten Studenten gesehen hatte, und fragte mich, wann das passieren durfte.

Die NSDAP wollte alle Lebensbereiche kontrollieren und offensichtlich waren Kultur und Wissen wichtige Hindernisse auf dem Weg zu diesem Ziel. Von diesem Moment an galten die Werke dieser Autoren als repräsentativ für „moralische Dekadenz“ und „Kulturbolschewismus“.

Im Jahr 1933 beschlossen die Nazis, dass die gesamte Kultur, die sie hassten, beseitigt werden sollte, und begannen, sie niederzubrennen und zu zerstören. Warum das Feuer? Im Grunde, weil es ein reinigendes Element ist. Berge von Büchern, meist von jüdischen Schriftstellern, aber auch solchen, die das Nazi-Regime als unerwünscht erachtete, brannten vor den Türen der Universitäten nieder, mit der Duldung nichtjüdischer Professoren, die die Doktrin des Hasses akzeptierten. Viele Intellektuelle, ob jüdisch oder nicht, gingen ins Exil, andere wurden verhaftet oder ermordet.

Den Anfang machte die Verkündung der 12 Thesen gegen den antideutschen Geist am 12. April 1933. Darin wurden die Ideen und Ziele der „Aktion“ dargelegt und außerdem jüdisches, sozialdemokratisches, kommunistisches und liberales Denken angeprangert.

Zurück zur Gegenwart: In Spanien haben rechtsextreme Stadträte bereits Theaterstücke und Bücher mit LGTBIQA+ abgesagt und feministische Themen wurden aus einigen Bibliotheken entfernt.

Je voulais faire cette émission spéciale après avoir vu un étudiant habillé en Hitler et je me demandais à quel moment cela était autorisé.

Le parti nazi voulait contrôler tous les domaines de la vie et, de toute évidence, la culture et le savoir constituaient des obstacles importants à la réalisation de cet objectif. À partir de ce moment, les œuvres de ces auteurs furent considérées comme représentatives de la  "décadence morale" et du "bolchevisme culturel ".

En 1933, les nazis décidèrent que toute la culture qu’ils détestaient devait être éliminée et ils entreprirent de la brûler et de la détruire. Pourquoi le feu ? Fondamentalement parce que c’est un élément purifiant. Des montagnes de livres, principalement d'écrivains juifs, mais aussi considérés comme indésirables par le régime nazi, ont brûlé aux portes mêmes des universités, avec la connivence de professeurs non juifs, qui acceptaient les doctrines de la haine. De nombreux intellectuels, juifs ou non, s'exilèrent, d'autres furent arrêtés ou assassinés.

Le début fut la promulgation, le 12 avril 1933, des 12 thèses contre l'esprit anti-allemand. Il incluait les idées et les objectifs de « l'action », en plus de dénoncer la pensée juive, sociale-démocrate, communiste et libérale.

Pour en revenir à l'heure actuelle, en Espagne, les conseils municipaux gouvernés par l'extrême droite ont déjà annulé des pièces de théâtre et des livres à thème LGTBIQA+ et des thèmes féministes ont été retirés de certaines bibliothèques.


أردت أن أفعل هذا بشكل خاص بعد أن رأيت طالبًا يرتدي زي هتلر وتساءلت في أي نقطة يُسمح بحدوث ذلك.

أراد الحزب النازي السيطرة على جميع مجالات الحياة، ومن الواضح أن الثقافة والمعرفة كانتا عقبتين مهمتين أمام تحقيق هذا الهدف. منذ تلك اللحظة فصاعدًا، اعتبرت أعمال هؤلاء المؤلفين ممثلة لـ "الانحطاط الأخلاقي" و"البلشفية الثقافية".

في عام 1933، قرر النازيون القضاء على كل الثقافة التي يكرهونها، فشرعوا في حرقها وتدميرها. لماذا النار؟ في الأساس لأنه عنصر تنقية. جبال من الكتب، معظمها لكتاب يهود، وأيضاً تلك التي يعتبرها النظام النازي غير مرغوب فيها، أحرقت على أبواب الجامعات، بالتواطؤ مع الأساتذة غير اليهود، الذين قبلوا مذاهب الكراهية. ذهب العديد من المثقفين، سواء كانوا يهودًا أم لا، إلى المنفى، وتم اعتقال أو قتل آخرين.

البداية كانت بإصدار 12 أطروحة ضد الروح المعادية لألمانيا في 12 أبريل 1933. وتضمن أفكار وأهداف "العمل"، إضافة إلى التنديد بالفكر اليهودي والديمقراطي الاجتماعي والشيوعي والليبرالي.

بالعودة إلى الوقت الحاضر، في إسبانيا، قامت مجالس المدن التي يحكمها اليمين المتطرف بإلغاء المسرحيات والكتب التي تحتوي على LGTBIQA+ وتمت إزالة المواضيع النسوية من بعض المكتبات.


Jeg ønskede at gøre denne specielle efter at have set en elev klædt ud som Hitler, og jeg spekulerede på, hvornår dette fik lov til at ske.

Nazipartiet ønskede at kontrollere alle områder af livet, og kultur og viden var åbenbart vigtige forhindringer for at nå dette mål. Fra det øjeblik blev disse forfatteres værker betragtet som repræsentative for "moralsk dekadence" og "kulturel bolsjevisme".

I 1933 besluttede nazisterne, at al den kultur, de hadede, skulle elimineres, og de fortsatte med at brænde og ødelægge den. Hvorfor branden? Grundlæggende fordi det er et rensende element. Bjerge af bøger, for det meste af jødiske forfattere, men også dem, som det nazistiske regime betragtede som uønskede, brændte selv ved universiteternes døre med samvittighed fra ikke-jødiske professorer, som accepterede haddoktrinerne. Mange intellektuelle, jødiske eller ej, gik i eksil, andre blev arresteret eller myrdet.

Begyndelsen var bekendtgørelsen den 12. april 1933 af de 12 teser mod den anti-tyske ånd. Det omfattede ideerne og målene for "handlingen", ud over at fordømme jødisk, socialdemokratisk, kommunistisk og liberal tankegang.

For at vende tilbage til nutiden, er skuespil i Spanien allerede blevet aflyst, og bøger med LGTBIQA+ og feministiske emner er blevet fjernet fra bibliotekerne.


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ESPECIAL| CAPÍTULO 1: El odio hacia la intelectualidad durante el nazismo



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Patricia López Muñoz
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viernes, 24 de mayo de 2024

Historias desde el horror (XX): Arios: ni blancos ni europeos

Hola, ¿qué tal? Aquí estoy con un nuevo episodio  de nuestro podcast sobre derechos humanos u otras curiosidades , donde exploramos la diversidad y las problemáticas del mundo!

La raza aria es un concepto racial histórico que surgió a finales del siglo XIX para describir a las personas de herencia indoeuropea como un grupo racial.

Ha sido ampliamente rechazada y refutada, ya que no existe evidencia histórica ni evidencia arqueológica que apoye la mayor parte de las afirmaciones formuladas en el siglo XIX.

Yo les voy a contar el origen de esta etnia, porque no uso la palabra "raza".

Recuerden que los nazis eran unos copiones y unos hachas en cuanto a la apropiación cultural. Buscaron un nombre para justificar la "superioridad blanca", autodenominándose "arios"

El problema es que ya existían: el término ario se ha utilizado generalmente para describir la raíz de la lengua proto-indoirania "arya" que era la denominación que los pueblos indoiranios antiguos adoptaron para describirse. En sánscrito  la palabra "ārya", en origen, es una autodesignación étnica, que significa "honorable, respetable, noble". Resumiendo: los arios ni son blancos ni son europeos. 

Y con esto concluyo episodio de hoy, ¡nos vemos en el siguiente!

Si tienen algún comentario o sugerencia para futuros episodios, pueden escribirme algún comentario.

Hi! how are you? Here I am with a new episode of our podcast about human rights or other curiosities, where we explore diversity and problems in the world!

The Aryan race is a historical racial concept that emerged in the late 19th century to describe people of Indo-European heritage as a racial group.

It has been widely rejected and refuted, as there is no historical evidence or archaeological evidence to support most of the claims made in the 19th century.

I am going to tell you the origin of this ethnic group, because I do not use the word "race."

Remember that the Nazis were copyists and aces when it came to cultural appropriation. They searched for a name to justify "White superiority" , calling themselves "Aryans".

The problem is that they already existed: the term "Aryan" has generally been used to describe the root of the Proto-Indo-Iranian language Arya, which was the name that ancient Indo-Iranian peoples adopted to describe themselves. In Sanskrit the word ārya, in origin, is an ethnic self-designation, meaning "honorable, respectable, noble." In short: Aryans are neither white nor European.


And with this I conclude today's episode, see you in the next one!

If you have any comments or suggestions for future episodes, you can write me a comment.

Hallo! Wie geht es dir? Hier bin ich mit einer neuen Folge unseres Podcasts über Menschenrechte oder andere Kuriositäten, in der wir uns mit der Vielfalt und den Problemen der Welt befassen!

Die arische Rasse ist ein historischer Rassenbegriff, der im späten 19. Jahrhundert entstand, um Menschen mit indogermanischem Erbe als Rassengruppe zu beschreiben.

Es wurde weitgehend abgelehnt und widerlegt, da es keine historischen Beweise oder archäologischen Beweise gibt, die die meisten Behauptungen aus dem 19. Jahrhundert stützen würden.

Ich werde Ihnen den Ursprung dieser ethnischen Gruppe erläutern, da ich das Wort „Rasse“ nicht verwende.

Denken Sie daran, dass die Nazis Kopisten und Asse waren waren. Sie suchten nach einem Namen, um die „weiße Überlegenheit“ zu rechtfertigen, und nannten sich selbst „Arier“.

Das Problem ist, dass sie bereits existierten: Der Begriff „Arisch“ wurde im Allgemeinen verwendet, um die Wurzel der protoindoiranischen Sprache Arya zu beschreiben, die der Name war, den die alten indoiranischen Völker annahmen, um sich selbst zu beschreiben. Im Sanskrit ist das Wort ārya ursprünglich eine ethnische Selbstbezeichnung und bedeutet „ehrenhaft, respektabel, edel“. Kurz gesagt: Arier sind weder weiß noch europäisch.


Und damit beende ich die heutige Folge, wir sehen uns in der nächsten!

Wenn Sie Kommentare oder Vorschläge für zukünftige Episoden haben, können Sie mir einen Kommentar schreiben.

Bonjour! Comment allez-vous? Me voici avec un nouvel épisode de notre podcast sur les droits de l'homme ou autres curiosités, où l'on plonge dans la diversité et les problèmes du monde !

La race aryenne est un terme racial historique apparu à la fin du XIXe siècle pour décrire les personnes d'origine indo-européenne en tant que groupe racial.

Elle a été largement rejetée et réfutée parce qu’il n’existe aucune preuve historique ou archéologique pour étayer la plupart des affirmations du XIXe siècle.

Je vais vous expliquer l'origine de cette ethnie car je n'utilise pas le mot « race ».

Rappelez-vous que les nazis étaient des copistes et des as en matière d’appropriation culturelle. Cherchant un nom pour justifier la « suprématie blanche », ils se sont appelés « Aryens ».

Le problème est qu’ils existaient déjà : le terme « aryen » était généralement utilisé pour décrire la racine de la langue proto-indo-iranienne Arya, qui était le nom que les anciens peuples indo-iraniens adoptaient pour se décrire. En sanskrit, le mot ārya est à l'origine une auto-désignation ethnique et signifie « honorable, respectable, noble ». En bref : les Aryens ne sont ni blancs ni européens.


Et sur ce, je termine l'épisode d'aujourd'hui, rendez-vous dans le prochain !

Si vous avez des commentaires ou des suggestions pour les prochains épisodes, n'hésitez pas à me laisser un commentaire.


أهلاً! كيف حالك؟ أنا هنا مع حلقة جديدة من البودكاست الخاص بنا حول حقوق الإنسان أو غيرها من الفضول، حيث نستكشف التنوع والمشاكل في العالم!

العرق الآري هو مفهوم عنصري تاريخي ظهر في أواخر القرن التاسع عشر لوصف الأشخاص ذوي التراث الهندي الأوروبي كمجموعة عرقية.

لقد تم رفضها ودحضها على نطاق واسع، حيث لا يوجد دليل تاريخي أو أثري يدعم معظم الادعاءات المقدمة في القرن التاسع عشر.

سأخبركم بأصل هذه المجموعة العرقية، لأنني لا أستخدم كلمة "العرق".

تذكر أن النازيين كانوا ناسخين ومتمكنين عندما يتعلق الأمر بالاستيلاء الثقافي. لقد بحثوا عن اسم لتبرير "التفوق الأبيض"، وأطلقوا على أنفسهم اسم "الآريين".

والمشكلة هي أنها كانت موجودة بالفعل: فقد استخدم مصطلح "الآريون" بشكل عام لوصف جذر اللغة الهندية الإيرانية البدائية آريا، وهو الاسم الذي اعتمدته الشعوب الهندية الإيرانية القديمة لوصف نفسها. في اللغة السنسكريتية، كلمة آريا، في الأصل، هي تسمية ذاتية عرقية، وتعني "مشرف، محترم، نبيل". باختصار: الآريون ليسوا من البيض ولا من الأوروبيين.


وبهذا أختم حلقة اليوم، أراكم في الحلقة القادمة!

إذا كان لديك أي تعليقات أو اقتراحات للحلقات القادمة، يمكنك أن تكتب لي تعليق.


नमस्ते! आप कैसे हैं? यहां मैं मानवाधिकारों या अन्य जिज्ञासाओं के बारे में हमारे पॉडकास्ट के एक नए एपिसोड के साथ हूं, जहां हम दुनिया में विविधता और समस्याओं का पता लगाते हैं!

आर्य जाति एक ऐतिहासिक नस्लीय अवधारणा है जो 19वीं शताब्दी के अंत में इंडो-यूरोपीय विरासत के लोगों को एक नस्लीय समूह के रूप में वर्णित करने के लिए उभरी।

इसे व्यापक रूप से खारिज कर दिया गया है और इसका खंडन किया गया है, क्योंकि 19वीं शताब्दी में किए गए अधिकांश दावों का समर्थन करने के लिए कोई ऐतिहासिक साक्ष्य या पुरातात्विक साक्ष्य नहीं है।

मैं आपको इस जातीय समूह की उत्पत्ति बताने जा रहा हूं, क्योंकि मैं "जाति" शब्द का उपयोग नहीं करता हूं।

याद रखें कि जब सांस्कृतिक विनियोग की बात आती थी तो नाज़ी नकलची और इक्के-दुक्के थे। उन्होंने खुद को "आर्यन" कहकर "श्वेत श्रेष्ठता" को सही ठहराने के लिए एक नाम खोजा।

समस्या यह है कि वे पहले से ही अस्तित्व में थे: "आर्यन" शब्द का उपयोग आम तौर पर प्रोटो-इंडो-ईरानी भाषा आर्य की जड़ का वर्णन करने के लिए किया गया है, जो कि प्राचीन इंडो-ईरानी लोगों द्वारा खुद का वर्णन करने के लिए अपनाया गया नाम था। संस्कृत में आर्य शब्द, मूल रूप से, एक जातीय स्व-पदनाम है, जिसका अर्थ है "सम्माननीय, आदरणीय, महान।" संक्षेप में: आर्य न तो गोरे हैं और न ही यूरोपीय।


और इसी के साथ मैं आज का एपिसोड समाप्त करता हूं, अगले एपिसोड में मिलते हैं!

यदि आपके पास भविष्य के एपिसोड के लिए कोई टिप्पणी या सुझाव है, तो आप मुझे एक टिप्पणी लिख सकते हैं।

Hej! Hvordan har du det? Her er jeg med et nyt afsnit af vores podcast om menneskerettigheder eller andre kuriositeter, hvor vi udforsker mangfoldighed og problemer i verden!

Den ariske race er et historisk racebegreb, der opstod i slutningen af det 19. århundrede for at beskrive mennesker med indoeuropæisk arv som en racegruppe.

Det er i vid udstrækning blevet afvist og tilbagevist, da der ikke er nogen historiske beviser eller arkæologiske beviser, der understøtter de fleste af påstandene i det 19. århundrede.

Jeg vil fortælle dig oprindelsen af denne etniske gruppe, fordi jeg ikke bruger ordet "race".

Husk, at nazisterne var afskrivere og esser, når det kom til kulturel tilegnelse. De søgte efter et navn for at retfærdiggøre "hvide overlegenhed" og kaldte sig selv "ariere".

Problemet er, at de allerede eksisterede: Udtrykket "arisk" er generelt blevet brugt til at beskrive roden til det proto-indo-iranske sprog Arya, som var det navn, som gamle indo-iranske folk tog til for at beskrive sig selv. På sanskrit er ordet ārya, i oprindelse, en etnisk selvbetegnelse, der betyder "ærværdig, respektabel, ædel". Kort sagt: Ariere er hverken hvide eller europæiske.


Og med dette afslutter jeg dagens afsnit, vi ses i næste!

Hvis du har kommentarer eller forslag til fremtidige afsnit, kan du skrive en kommentar til mig.

Hoi! Hoe is het? Hier ben ik met een nieuwe aflevering van onze podcast over mensenrechten of andere curiosa, waarin we diversiteit en problemen in de wereld onderzoeken!

Het Arische ras is een historisch raciaal concept dat eind 19e eeuw ontstond om mensen van Indo-Europese afkomst als een raciale groep te omschrijven.

Het is op grote schaal verworpen en weerlegd, omdat er geen historisch bewijs of archeologisch bewijs is om de meeste beweringen uit de 19e eeuw te ondersteunen.

Ik ga je de oorsprong van deze etnische groep vertellen, omdat ik het woord ‘ras’ niet gebruik.

Bedenk dat de nazi’s kopiisten en azen waren als het ging om culturele toe-eigening. Ze zochten naar een naam om de ‘blanke superioriteit’ te rechtvaardigen en noemden zichzelf ‘Ariërs’.

Het probleem is dat ze al bestonden: de term ‘Arisch’ werd over het algemeen gebruikt om de wortel van de Proto-Indo-Iraanse taal Arya te beschrijven, wat de naam was die oude Indo-Iraanse volkeren aannamen om zichzelf te beschrijven. In het Sanskriet is het woord ārya van oorsprong een etnische zelfaanduiding, wat 'eervol, respectabel, nobel' betekent. Kortom: Ariërs zijn noch blank, noch Europees.

En hiermee sluit ik de aflevering van vandaag af, tot de volgende!

Als u opmerkingen of suggesties heeft voor toekomstige afleveringen, kunt u mij een reactie schrijven.




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Los Objetivos del Desarrollo Sostenible

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