Even 94 years after the rise of the Nazis, we continue to wonder why a people as cultured as the Germans ended up falling into the clutches of hatred. Well. Not all of them. Was there opportunism or conviction?
Aún, 94 años después del ascenso de los nazis, seguimos preguntándonos por que un pueblo tan culto como el alemán, acabó cayendo en las garras del odio. Bueno. No todos. ¿ Hubo oportunista o convicción?
Even 94 years after the rise of the Nazis, we continue to wonder why a people as cultured as the Germans ended up falling into the clutches of hatred. Well. Not all of them. Was there opportunism or conviction?
Auch 94 Jahre nach dem Aufstieg der Nazis fragen wir uns weiterhin, warum ein so gebildetes Volk wie das deutsche schließlich den Klauen des Hasses anheimfiel. Nun. Nicht alle. Gab es Opportunismus oder Überzeugung?
Même 94 ans après l'arrivée au pouvoir des nazis, nous continuons à nous demander pourquoi un peuple aussi cultivé que le peuple allemand a fini par tomber dans les griffes de la haine. Eh bien. Pas tous. Y a-t-il eu opportunisme ou conviction ?
حتى بعد مرور 94 عاماً على صعود النازيين، ما زلنا نتساءل عن سبب وقوع شعب مثقف مثل الشعب الألماني في مخالب الكراهية. حسناً. ليس كلهم. هل كان هناك انتهازية أم قناعة؟
Anche a 94 anni dall'ascesa dei nazisti, continuiamo a chiederci perché un popolo così colto come quello tedesco sia finito per cadere nelle grinfie dell'odio. Beh. Non tutti. C'è stato opportunismo o convinzione?
나치 집권 94년이 지난 지금도 우리는 독일처럼 교양 있는 민족이 왜 증오의 늪에 빠지게 되었는지 의문을 품습니다. 글쎄요. 모두 그런 것은 아닙니다. 기회주의였을까요, 아니면 신념이었을까요?
Նאզիների վերելքից անգամ 94 տարի անց մենք շարունակում ենք հարց տալ, թե ինչպես վերջ տվեց այնպիսի կիրթ ժողովուրդ, ինչպիսին գերմանացին է, ընկնելով ատելության ճիրանները։ Դե. Ոչ բոլորը։ Արդյոք դա հնարավորապաշտությو՞ն էր, թե՞ համոզմունք։
Zelfs 94 jaar na de opkomst van de nazi's vragen we ons nog steeds af hoe een zo gecultiveerd volk als het Duitse uiteindelijk in de klauwen van de haat kon vallen. Nou. Niet allemaal. Was er opportunisme of overtuiging?
Siempre hay gente, que siendo completamente inocente, paga las consecuencias. Ya ocurrió con la población japonesa , pero ¿ y los japoneses que nacieron en EEUU ? Sí. Se vieron encerrados en campos de concentración, despreciados cuando Roosevelt firmó la Orden Ejecutiva 9066, otorgando al ejército la facultad de designar zonas de exclusión.
There are always people who, being completely innocent, pay the consequences. It already happened to the Japanese population, but what about the Japanese born in the USA? Yes. They found themselves locked up in concentration camps, when Roosevelt signed Executive Order 9066, empowering the military to designate exclusion zones.
Es gibt immer Menschen, die, obwohl sie völlig unschuldig sind, die Konsequenzen tragen. Das ist bereits mit der japanischen Bevölkerung passiert, aber was ist mit den in den USA geborenen Japanern? Ja. Sie wurden in Konzentrationslager eingesperrt, als Roosevelt die Executive Order 9066 unterzeichnete und dem Militär die Befugnis erteilte, Sperrgebiete einzurichten.
Il y a toujours des gens qui, étant complètement innocents, en paient les conséquences. C'est déjà arrivé à la population japonaise, mais qu'en est-il des Japonais nés aux États-Unis ? Oui. Ils se sont retrouvés enfermés dans des camps de concentration, lorsque Roosevelt a signé le décret exécutif 9066, habilitant l'armée à désigner des zones d'exclusion.
هناك دائما أشخاص، على الرغم من براءتهم التامة، يدفعون الثمن. لقد حدث ذلك بالفعل مع السكان اليابانيين، ولكن ماذا عن اليابانيين المولودين في الولايات المتحدة؟ نعم. لقد وجدوا أنفسهم محتجزين في معسكرات الاعتقال، عندما وقع روزفلت الأمر التنفيذي رقم 9066، مما منح الجيش الصلاحية لتحديد مناطق الاستبعاد.
전적으로 무고함에도 불구하고 대가를 치르는 사람들이 항상 존재합니다. 이는 이미 일본인 인구에게 일어난 일이었지만, 미국에서 태어난 일본인들은 어땠을까요? 그렇습니다. 루스벨트 대통령이 군부에 배제 구역 지정 권한을 부여하는 행정 명령 제9066호를 서명했을 때, 그들은 강제 수용소에 갇히게 되었습니다.
Ci sono sempre persone che, pur essendo completamente innocenti, ne pagano le conseguenze. È già successo alla popolazione giapponese, ma che dire dei giapponesi nati negli Stati Uniti? Sì. Si sono ritrovati rinchiusi nei campi di concentramento, quando Roosevelt firmò l'Ordine Esecutivo 9066, conferendo ai militari il potere di designare zone di esclusione.
全く無実であるにもかかわらず、その代償を支払う人々が常に存在します。それはすでに日本人の人々にも起こったことですが、アメリカで生まれた日本人についてはどうでしょうか？そうです。ルーズベルト大統領が軍に排除地域を指定する権限を与える大統領令第9066号に署名したとき、彼らは強制収容所に閉じ込められていることに気づいたのです。
There are always people who, being completely innocent, pay the consequences. It already happened to the Japanese population, but what about the Japanese born in the USA? Yes. They found themselves incarcerated in concentration camps, when Roosevelt signed Executive Order 9066, empowering the military to designate exclusion zones.
Hoda Thamir Jehad, a young Iraqi woman who was 18 years old at the time of the US-led invasion of her country in March 2003, belonging to a cultured and moderate family of lawyers, journalists, and teachers, was born on October 11, 1985, in Nasiriyah, southern Iraq.
She began writing a personal diary just as the fighting started and missiles began falling on Baghdad, hoping that putting words on paper would help her breathe amidst the horror of war. Her harrowing writings are part of international collections of youth diaries in conflict zones (such as the book Stolen Voices), which document the harshness of war through the eyes of young people.
Hoda Thamir Jehad es una joven iraquí que tenía 18 años en el momento de la invasión de su país liderada por Estados Unidos en marzo de 2003.
Perteneciente a una familia culta y moderada de abogados, periodistas y profesores, nació el 11 de octubre de 1985 en Nasiriya, al sur de Irak.
Comenzó a escribir un diario personal justo cuando empezaron los combates y los misiles caían sobre Bagdad, con la esperanza de que poner palabras sobre el papel le ayudara a respirar en medio del horror de la guerra. Sus estremecedores escritos forman parte de recopilaciones internacionales de diarios juveniles en zonas de conflicto (como el libro Voces robadas), donde se documenta la crudeza de la guerra a través de los ojos de los jóvenes.
Hoda Thamir Jehad, a young Iraqi woman who was 18 years old at the time of the US-led invasion of her country in March 2003, belonging to a cultured and moderate family of lawyers, journalists, and teachers, was born on October 11, 1985, in Nasiriyah, southern Iraq. She began writing a personal diary just as the fighting started and missiles began falling on Baghdad, hoping that putting words on paper would help her breathe amidst the horror of war. Her harrowing writings are part of international collections of youth diaries in conflict zones (such as the book Stolen Voices), which document the harshness of war through the eyes of young people.
Hoda Thamir Jehad, eine junge Irakerin, die zum Zeitpunkt der von den USA geführten Invasion ihres Landes im März 2003 18 Jahre alt war, stammend aus einer gebildeten und moderaten Familie von Anwälten, Journalisten und Lehrern, wurde am 11. Oktober 1985 in Nasiriya im Süden des Iraks geboren. Sie begann genau in dem Moment ein persönliches Tagebuch zu schreiben, als die Kämpfe begannen und Raketen auf Bagdad fielen, in der Hoffnung, dass das Festhalten von Worten auf Papier ihr helfen würde, inmitten des Schreckens des Krieges durchzuatmen. Ihre erschütternden Schriften sind Teil internationaler Sammlungen von Jugendtagebüchern in Konfliktgebieten (wie dem Buch Stolen Voices), die die Härte des Krieges durch die Augen junger Menschen dokumentieren.
Hoda Thamir Jehad, une jeune Irakienne qui avait 18 ans au moment de l'invasion de son pays menée par les États-Unis en mars 2003, issue d'une famille cultivée et modérée d'avocats, de journalistes et de professeurs, est née le 11 octobre 1985 à Nassiriya, dans le sud de l'Irak. Elle a commencé à écrire un journal intime au moment exact où les combats ont éclaté et où les missiles ont commencé à tomber sur Bagdad, espérant que poser des mots sur le papier l'aiderait à respirer au milieu de l'horreur de la guerre. Ses écrits poignants font partie de recueils internationaux de journaux intimes de jeunes en zones de conflit (comme le livre Stolen Voices), qui documentent la dureté de la guerre à travers les yeux des jeunes.
هدى ثامر جهاد، شابة عراقية كانت في الثامنة عشرة من عمرها وقت الغزو الذي قادته الولايات المتحدة لبلدها في مارس 2003، وتنتتمي إلى عائلة مثقفة ومستنيرة من المحامين والصحفيين والأساتذة، وُلِدَت في 11 أكتوبر 1985 في الناصرية جنوب العراق. وشرعت في كتابة يوميات شخصية فور بدء القتال وتساقط الصواريخ على بغداد، على أمل أن تساعدها الكلمات المكتوبة على التنفس وسط رعب الحرب. وتُعد كتاباتها المؤلمة جزءاً من مجموعات دولية ليوميات الشباب في مناطق الصراع (مثل كتاب "أصوات مسروقة")، والتي توثق قسوة الحرب من خلال عيون الشباب.
Hoda Thamir Jehad, una giovane irachena che aveva 18 anni al momento dell'invasione del suo paese guidata dagli Stati Uniti nel marzo 2003, appartenente a una famiglia colta e moderata di avvocati, giornalisti e insegnanti, è nata l'11 ottobre 1985 a Nassiriya, nel sud dell'Iraq. Ha iniziato a scrivere un diario personale proprio mentre i combattimenti cominciavano e i missili cadevano su Baghdad, sperando che mettere le parole sulla carta l'ajutasse a respirare in mezzo all'orrore della guerra. I suoi scritti strazianti fanno parte di raccolte internazionali di diari giovanili in zone di conflitto (come il libro Stolen Voices), che documentano la durezza della guerra attraverso gli occhi dei giovani.
2003年3月の米国によるイラク侵攻時に18歳だったイラク人の少女ホダ・タミール・ジハドは、弁護士、ジャーナリスト、教師といった教養ある穏健な家庭に1985年10月11日、イラク南部のナシリヤで生まれた。戦闘が始まりバグダッドにミサイルが降り注ぎ始めたまさにその時、言葉を紙に綴ることが戦争の恐怖の中で息をする助けになることを願って、個人的な日記を書き始めた。彼女の心揺さぶる文章は、紛争地域における若者たちの日記を集めた国際的なアンソロジー（書籍『Stolen Voices』など）に収録されており、若者の目を通して戦争の過酷さを伝えている。
Hoda Thamir Jehad, en ung irakisk kvinde, der var 18 år på tidspunktet for den USA-ledede invasion af hendes land i marts 2003, og som tilhørte en dannet og moderat familie af advokater, journalister og lærere, blev født den 11. oktober 1985 i Nasiriyah i det sydlige Irak. Hun begyndte at skrive en personlig dagbog, præcis da kampene begyndte, og missilerne faldt over Bagdad, i håb om at det at sætte ord på papir ville hjælpe hende med at trække vejret midt i krigens rædsler. Hendes rystende skrifter er en del af internationale samlinger af unges dagbøger i konfliktzoner (såsom bogen Stolen Voices), som dokumenterer krigens hårdhed gennem unges øjne.
Hoda Thamir Jehad, ọmọbinrin ọmọ ọdun mejidinlogun (18) ará Irak ni akoko igbogun ti Amẹrika sọ di olori si orilẹ-ede rẹ ni Oṣu Kẹta ọdun 2003. Ti o jẹ ti idile amoye ati iwontunwonsi ti awọn agbẹjọro, awọn oniroyin, ati awọn olukọ, a bi i ni Oṣu Kẹwa ọjọ 11, ọdun 1985 ni Nasiriya, ni guusu Irak. O bẹrẹ si ni kọ iwe iroyin ti ara ẹni ni deede nigbati ija bẹrẹ ti awọn misaili si n ṣubu lori Bagdad, ni ireti pe fifi awọn ọrọ sori iwe yoo ran an lọwọ lati mi atẹgun laarin ibanilẹru ogun. Awọn kikọ rẹ ti o nireti jẹ apakan ti awọn akopọ kariaye ti awọn iwe iroyin awọn ọdọ ni awọn agbegbe rogbodiyan (gẹgẹ bi iwe Stolen Voices), nibiti a ti n ṣe akọsilẹ lile ogun nipasẹ oju awọn ọdọ.
Hoda Thamir Jehad, intombazana yase-Irak eneminyaka eyi-18 ngexesha lokuhlaselwa yelizwe layo elikhokelwa yi-United States ngoMatshi ka-2003. Eyintloko yentsapho efundileyo nesisindo samagqwetha, iintatheli, notitshala, wazalwa ngo-Oktobha 11, 1985 eNasiriya, emazantsi e-Irak. Wqala ukubhala incwadi yobomi bakhe ngqo xa kwakuqala ukulwa kunye nezigungqasi ziwela eBaghdad, enethemba lokuba ukubeka amagama ephepheni kuya kumnceda aphefumle phakathi koyiko lwemfazwe. Okubhaliweyo kwakhe okoyikekayo kuyinxalenye yengqokelela yamazwe ngamazwe yencwadi yobomi bolutsha kwiindawo zeengxabano (njengencwadi Stolen Voices), apho ubunzima bemfazwe bucetyiswa ngamehlo olutsha.
Hoda Thamir Jehad, hukt'a warmi wawa isqunuyuqniyuq watayuq karqa, USA suyup kamachisqanpi suyunta hap'iqtinku 2003 watapi. Huk yachaysapa ayllumanta kamachikuqkunamanta, willakuqkunamanta, yachachiqkunamanta, paqarisqa 11 punchawpi kantaray killapi 1985 watapi Nasiriya llaqtapi, urin Iraq suyupi. Qallarisqan huk sapalla qillqanata qillqayta p'ampanapaq maqanakuypa mancharikuyninta hinaspa misilkuna Bagdad llaqtapi urmaykamuptin, suyaspa qillqapi simikuna churay sunqun samarinanpaq maqanakuypa mancharikuynin ukhupi. Qillqasqankunaqa huk huñunakuykunapim kachkan, mayqin kuti wayna-sipaskunap qillqasqankunamanta maqanakuypi (hina Stolen Voices liwru hina), chaypim qillqasqa kachkan maqanakuypa sinchi kaynin wayna-sipaskunap ñawinpi.
Recordando a las víctimas de los bombardeos atómicos de Hiroshima y Nagasaki. Causas: el contexto de la Segunda Guerra Mundial en el Pacífico y la decisión de Estados Unidos de acelerar la rendición de Japón. Consecuencias: devastación masiva, cientos de miles de muertes instantáneas y por radiación, y el inicio de la era nuclear. Nunca más. Paz y memoria histórica para el mundo.
Remembering the victims of the atomic bombings of Hiroshima and Nagasaki. Causes: the context of World War II in the Pacific and the United States' decision to force Japan's surrender. Consequences: massive devastation, hundreds of thousands of deaths from blasts and radiation, and the dawn of the nuclear age. Never again. Peace and historical memory for the world.
Gedenken an die Opfer der Atombombenabwürfe auf Hiroshima und Nagasaki. Ursachen: der Kontext des Zweiten Weltkriegs im Pazifik und die Entscheidung der USA, Japans Kapitulation zu erzwingen. Folgen: massive Zerstörung, Hunderttausende Tote durch Explosionen und Strahlung sowie der Beginn des Atomzeitalters. Niemals wieder. Frieden und historische Erinnerung für die Welt.
En mémoire des victimes des bombardements atomiques d'Hiroshima et de Nagasaki. Causes : le contexte de la Seconde Guerre mondiale dans le Pacifique et la décision des États-Unis d'accélérer la capitulation du Japon. Conséquences : dévastation massive, des centaines de milliers de morts instantanées et dues aux radiations, et le début de l'ère nucléaire. Plus jamais ça. Paix et mémoire historique pour le monde.
إحياء ذكرى ضحايا القنصليتين الذريتين في هيروشيما وناغازاكي. الأسباب: سياق الحرب العالمية الثانية في المحيط الهادئ وقرار الولايات المتحدة تسريع استسلام اليابان. النتائج: دمار هائل، ومئات الآلاف من القتلى بسبب الانفجار والإشعاع، وبداية العصر النووي. أبداً مرة أخرى. السلام والذاكرة التاريخية للعالم.
広島・長崎の原爆犠牲者を追悼します。原因：太平洋戦争の文脈と、日本の降伏を早めるためのアメリカの決定。結果：大規模な破壊、爆発や放射線による何十万人もの犠牲、そして核時代の幕開け。二度と繰り返してはならない。世界に平和と歴史の記憶を。
Ricordando le vittime dei bombardamenti atomici di Hiroshima e Nagasaki. Cause: il contesto della Seconda Guerra Mondiale nel Pacifico e la decisione degli Stati Uniti di accelerare la resa del Giappone. Conseguenze: distruzione di massa, centinaia di migliaia di morti per le esplosioni e le radiazioni, e l'inizio dell'era nucleare. Mai più. Pace e memoria storica per il mondo.
Even 94 years after the rise of the Nazis, we continue to wonder why a people as cultured as the Germans ended up falling into the clutches ...