Hola, ¿qué tal? Aquí "Sabionda Intelectual " , desde Canarias para el mundo,con un nuevo episodio de nuestro podcast sobre derechos humanos u otras curiosidades. Un placer estar aquí un día más, compartiendo historias y experiencias con ustedes.
Hoy les quiero hablar del cacao. Pero ¿hasta qué punto somos conscientes de que ese cacao ha sido cultivado justamente?
Gran parte de las explotaciones son ilegales y se esconden en bosques protegidos. Allí trabajan sin descanso muchos niños que deberían estar en la escuela , sus padres no pueden permitirse llevar a sus hijos a la escuela.
Sin recibir prácticamente nada a cambio, con unas condiciones infrahumanas. Duermen debajo de los árboles, en lugares sucios que acaban provocándoles enfermedades graves. La explotación infantil está prohibida y penada, pero es muy complicado demostrarlo. La realidad es que uno de cada tres trabajadores es un niño. y el cacao es su última esperanza, por eso los venden para que trabajen en los campos por unos 300 euros, el precio de un joven esclavo durante tres años. Llegan de Burkina Faso a Costa de Marfil y los traficantes los captan en la estación de autobuses.
Cuando hice mi voluntariado, se hizo una iniciativa para dar una etiqueta a las empresas que contratan a migrantes de manera legal y justa.
Pregunta: ¿Lees las etiquetas ?
Y con esto concluyo episodio de hoy, ¡nos vemos en el siguiente!
Si tienen algún comentario o sugerencia para futuros episodios, pueden escribirme algún comentario.
Hello, how are you? Here is "The Know-it-All Intellectual ", from the Canary Islands to the world, with a new episode of our podcast on human rights and other curiosities. A pleasure to be here one more day, sharing stories and experiences with you.
Today I want to talk about cocoa. But to what extent are we aware that this cocoa has been cultivated fairly?
A large part of the farms are illegal and hidden in protected forests. Many children who should be in school work there tirelessly; their parents cannot afford to send their children to school.
Without receiving practically anything in return, in inhumane conditions. They sleep under the trees, in dirty places that end up causing serious illnesses. Child exploitation is prohibited and punishable, but it is very difficult to prove it. The reality is that one in three workers is a child, and cocoa is their last hope, so they are sold to work in the fields for about 300 euros, the price of a young slave for three years. They arrive from Burkina Faso to the Ivory Coast and the traffickers recruit them at the bus station.
When I was volunteering, an initiative was made to give a label to companies that hire migrants legally and fairly.
And with this I conclude today's episode, see you in the next one!
If you have any comments or suggestions for future episodes, feel free to write me a comment.
Hallo, wie geht es Ihnen? Hier ist „Der Besserwisser-Intellektuelle“, von den Kanarischen Inseln in die Welt, mit einer neuen Folge unseres Podcasts über Menschenrechte und andere Kuriositäten. Es ist mir eine Freude, noch einen Tag hier zu sein und Geschichten und Erfahrungen mit Ihnen zu teilen.
Heute möchte ich über Kakao sprechen. Aber inwieweit ist uns bewusst, dass dieser Kakao fair angebaut wurde?
Ein Großteil der Farmen ist illegal und in geschützten Wäldern versteckt. Viele Kinder, die eigentlich zur Schule gehen sollten, arbeiten dort unermüdlich; ihre Eltern können es sich nicht leisten, ihre Kinder in die Schule zu schicken. .
Ohne praktisch etwas dafür zu bekommen, unter unmenschlichen Bedingungen. Sie schlafen unter Bäumen, an schmutzigen Orten, die schließlich schwere Krankheiten verursachen. Kinderausbeutung ist verboten und strafbar, aber es ist sehr schwierig, sie zu beweisen. Die Realität ist, dass man in Drei Arbeiter sind ein Kind, und Kakao ist ihre letzte Hoffnung, also werden sie für etwa 300 Euro, den Preis für einen jungen Sklaven für drei Jahre, als Arbeiter auf den Feldern verkauft. Sie kommen aus Burkina Faso an die Elfenbeinküste und die Menschenhändler rekrutieren sie am Busbahnhof.
Während meiner Freiwilligenarbeit wurde eine Initiative ins Leben gerufen, um Unternehmen, die Migranten legal und fair einstellen, ein Label zu verleihen.
Und damit beende ich die heutige Folge, wir sehen uns in der nächsten!
Wenn du Anmerkungen oder Vorschläge für zukünftige Folgen hast, schreib mir gerne einen Kommentar.
Bonjour, comment allez-vous ? Voici "L'intellectuel qui sait tout", des îles Canaries au monde, avec un nouvel épisode de notre podcast sur les droits de l'homme et autres curiosités. Un plaisir d'être ici un jour de plus, pour partager des histoires et des expériences avec vous.
Aujourd'hui, je veux parler du cacao. Mais dans quelle mesure savons-nous que ce cacao a été cultivé de manière équitable ?
Une grande partie des fermes sont illégales et cachées dans des forêts protégées. De nombreux enfants qui devraient être à l’école y travaillent sans relâche ; leurs parents n'ont pas les moyens d'envoyer leurs enfants à l'école.
Sans pratiquement rien recevoir en retour, dans des conditions inhumaines. Ils dorment sous les arbres, dans des endroits sales qui finissent par provoquer de graves maladies. L'exploitation des enfants est interdite et punissable, mais elle est très difficile pour le prouver. La réalité est qu'un travailleur sur trois est un enfant, et le cacao est leur dernier espoir, alors ils sont vendus pour travailler dans les champs pour environ 300 euros, le prix d'un jeune esclave pendant trois ans. Les Burkinabés se rendent en Côte d'Ivoire et les trafiquants les recrutent à la gare routière.
Lorsque j'étais bénévole, une initiative a été lancée pour donner un label aux entreprises qui embauchent des migrants de manière légale et équitable.
Et c'est avec cela que je conclus l'épisode d'aujourd'hui, à bientôt pour le prochain !
Si vous avez des commentaires ou des suggestions pour les prochains épisodes, n'hésitez pas à m'écrire un commentaire.
مرحباً، كيف حالك؟ إليكم "المثقف الذي يعرف كل شيء"، من جزر الكناري إلى العالم، مع حلقة جديدة من بودكاستنا حول حقوق الإنسان وغرائب أخرى. يسعدني أن أكون هنا يومًا آخر، لأشارككم القصص والخبرات.
اليوم أريد أن أتحدث عن الكاكاو. ولكن إلى أي مدى ندرك أن هذا الكاكاو مزروع بشكل عادل؟
جزء كبير من المزارع غير قانوني ومخبأ في الغابات المحمية. يعمل هناك العديد من الأطفال الذين يجب أن يكونوا في المدرسة بلا كلل؛ ولا يستطيع آباؤهم تحمل تكاليف إرسال أطفالهم إلى المدرسة.
دون الحصول على أي شيء عمليًا في المقابل، في ظروف غير إنسانية. ينامون تحت الأشجار، في أماكن قذرة تنتهي بالتسبب في أمراض خطيرة. استغلال الأطفال محظور ويعاقب عليه، ولكن من الصعب جدًا إثباته. الحقيقة هي أن واحدًا من كل ثلاثة عمال هو طفل، والكاكاو هو أملهم الأخير، لذلك يتم بيعهم للعمل في الحقول مقابل حوالي 300 يورو، وهو ثمن عبد صغير لمدة ثلاث سنوات. يصلون من بوركينا فاسو إلى ساحل العاج ويقوم المتاجرون بتجنيدهم في محطة الحافلات.
عندما كنت متطوعًا، تم إطلاق مبادرة لإعطاء علامة للشركات التي توظف المهاجرين بشكل قانوني وعادل.
وبهذا أختم حلقة اليوم، إلى اللقاء في الحلقة القادمة!
إذا كان لديكم أي تعليقات أو اقتراحات لحلقات مستقبلية، فلا تترددوا في الكتابة لي.
안녕하세요, 잘 지내세요? 카나리아 제도에서 전 세계로, 인권과 기타 호기심에 대한 새로운 팟캐스트 에피소드와 함께 "모든 것을 아는 지식인"을 소개합니다. 여러분과 이야기와 경험을 공유하며 하루 더 여기 있게 되어 기쁩니다.
오늘은 코코아에 대해 이야기하고 싶습니다. 하지만 우리는 이 코코아가 공정하게 재배되었다는 사실을 얼마나 알고 있을까요?
농장의 대부분은 불법이며 보호림에 숨겨져 있습니다. 학교에 다녀야 할 많은 아이들이 그곳에서 쉬지 않고 일하고 있습니다. 그들의 부모는 아이들을 학교에 보낼 여유가 없습니다.
사실상 아무것도 받지 못한 채 비인도적인 환경에서 잠을 잡니다. 그들은 나무 아래에서, 심각한 질병을 유발하는 더러운 곳에서 잠을 잡니다. 아동 착취는 금지되고 처벌을 받지만, 이를 증명하기는 매우 어렵습니다. 현실은 노동자 3명 중 1명이 아동이고 코코아가 그들의 마지막 희망이기 때문에 그들은 약 300유로에 농장에서 일하도록 팔립니다. 이는 3년 동안 어린 노예의 가격입니다. 그들은 부르키나파소에서 코트디부아르로 도착하고 인신매매업자들은 버스 정류장에서 그들을 모집합니다.
제가 자원봉사를 할 때, 이주민을 합법적이고 공정하게 고용하는 회사에 라벨을 붙이는 이니셔티브가 만들어졌습니다.
오늘의 에피소드는 여기서 마무리하겠습니다. 다음 에피소드에서 뵙겠습니다!
향후 에피소드에 대한 의견이나 제안 사항이 있으면 언제든지 댓글을 남겨주세요.
So keres? Kathe si "O Intelektuàlo savo źanel sa", katar e Kanarikane Insula źi k-i lumja, jekh nevo epizodo amare podcastosqo pal-e manuśkane xakaja thaj aver kuriozitètură. Jekh baxt te ovav kate aver dive, te ulavav paramiče thaj eksperiencije tumencar.
Adjes kamav te vorbisarav pa kakao. Numaj kobor si amen džanglipe kaj akava kakao si kultivirimo ćaćes?
Jekh baro kotor anda le khera si ilegalni thaj garade ande protektuime vesha. But ćhave save trubun te aven ande śkòla keren buti odothe bi te ćhiven pes; lengere dada thaj deja našti te bičhalen pire čhaven ki škola.
Bizo te lel pes khanchi sar pherdo, ano bimanuśikane kondicie. Von soven telal e kashta, pe melale thana save agorin te keren phare nasvalimata. E čhavorengi exploatacia si zabranime thaj si strafo, numaj si but phares te sikavel pes. O realiteti si kaj jekh kotar trin butjarne si čhavoro, thaj o kakao si olengoro paluno nadež, odolesqe von bikinen pes te keren buti ko veva kotar 300 eura, o ćinipe e terne robijako trin berša. Von aresen anda Burkina Faso ande Ivory Coast thaj le trafikantura rekrutulin len ande bussoski stancia.
Kana me simas sar volontero, sas kerdini jekh inicijativa te del pes jekh etiketa e firmenge save len e migranton legalno thaj ćaćes.
Kana me simas sar volontero, sas kerdini jekh inicijativa te del pes jekh etiketa e firmenge save len e migranton legalno thaj ćaćes.
Thaj kadalesa agorisarav o avdivesko epizodo, te dikhas amen ko avutno!
Hello efɔ̃a? "Nunyalawo ƒe Nunyala", tso Canary Islands vaseɖe xexeame, kple míaƒe podcast ƒe akpa yeye aɖe si ku ɖe amegbetɔ ƒe gomenɔamesiwo kple nu bubu siwo wodi be yewoanya ŋu lae nye esi. Enye dzidzɔ nam be mava afisia gbeɖeka, anɔ ŋutinyawo kple nuteƒekpɔkpɔwo gblɔm na mi.
Egbea medi be maƒo nu tso kokoo ŋu. Gake afikae míenya be wode kokoo sia le mɔ dzɔdzɔe nu?
Agbleawo ƒe akpa gã aɖe mele se nu o eye woɣla wo ɖe ave siwo wokpɔ ta na me. Ðevi geɖe siwo wòle be woade suku la wɔa dɔ le afima ɖeɖimateameŋutɔe; wo dzilawo mate ŋu aɖo wo viwo ɖe suku o.
Maxɔ naneke kloe ɖe eteƒe o, le nɔnɔme siwo me amegbetɔ ƒe nɔnɔme mele o me. Womlɔa atiwo te, le teƒe ƒoɖi siwo va hea dɔléle sesẽwo vɛ mlɔeba. Wode se ɖe ɖeviwo zazã ɖe mɔ gbegblẽ nu nu eye woate ŋu ahe to nɛ, gake esesẽ ŋutɔ be woaɖo kpe edzi. Nyateƒeae nye be dɔwɔla ɖeka le etɔ̃ ɖesiaɖe me nye ɖevi, eye kokoo nye woƒe mɔkpɔkpɔ mamlɛtɔ, eyata wodzraa wo be woawɔ dɔ le agblewo me xɔ abe euro 300 ene, si nye kluvi ɖekakpui ƒe asi ƒe etɔ̃. Wotso Burkina Faso va ɖo Ivory Coast eye asitsalawo xɔa wo ɖe bɔsɖoƒea.
Esime menɔ lɔlɔ̃nu faa dɔ wɔm la, wowɔ ɖoɖo aɖe be woana ŋkɔ dɔwɔƒe siwo xɔa ʋuʋulawo ɖe dɔ me le se nu le dzɔdzɔenyenye nu.
Eye kple esia metsɔ wu egbe ƒe akpaa nu, míakpɔ mi le esi kplɔe ɖo me!
I ni sɔgɔma hɛɛrɛ sira wa? Nin ye "Hakilitigi " ye, k'a ta Kanari gunw na ka taga se diɲɛ bɛɛ ma, n'an ka podcast yɔrɔ kura ye adamaden ka hakɛw n'a ɲininifɛn wɛrɛw kan. A diyara ne ye ka kɛ yan loon wɛrɛ, ka maanaw ni koow lakali aw ye.
Bi, n b’a fɛ ka kuma kakawo koo la. Nka an b’a lɔn ko kakawo nin sɛnɛna cogo tilennin na fɔɔ ka taga se hakɛ juman ma?
Foro fanba tɛ sariya kɔnɔ ani u dogonin be kungo latanganinw na. Denmisɛn caman minw ka kan ka kɛ lakɔli la, olu be baara kɛ yen ni sɛgɛn tɛ; u bangebagaw tɛ se k’u deenw ci lakɔli la.
K’a sɔrɔ u ma foyi sɔrɔ u nɔɔ na, cogoya dɔw la minw tɛ adamadenya ma. U be sinɔgɔ yiriw jukɔrɔ, yɔrɔ nɔgɔninw na minw be laban ka banajuguw lase mɔgɔ ma. Denmisɛnw ka mɔgɔw tɔɔrɔli ye koo ye min daganin lo ani a be se ka ɲangi, nka a ka gwɛlɛ kosɔbɛ k’o yira. Tiɲɛn lo ko baarakɛla saba o saba, kelen ye denmisɛn ye, ani kakawo lo y’u ka jigiya laban ye, o kama u b’u feere ka taga baara kɛ foro kɔnɔ erɔpu wari 300 ɲɔgɔn na, o min ye jɔn kanbele dɔ ka sɔngɔ ye saan saba kɔnɔ. U be bɔ Burkina Faso ka taga Kɔti d’Ivoire ani jagokɛlaw b’u ta bisiw lɔyɔrɔ la.
Tuma min na n’ tun be n’ yɛrɛ di, u ye fɛɛrɛ dɔ sigi sen kan walisa ka tagamasiɲɛ dɔ di baarakɛyɔrɔw ma minw be mɔgɔ minw ta jamana wɛrɛw la sariya sira fɛ ani tilenninya la.
Ani n’ be bi ka yɔrɔ kuncɛ ni nin ye, an bena ɲɔgɔn ye yɔrɔ nata la!
Sanu a mballi jam? Ko ɗoo woni "Hakkille Hakkilantaagal ", gila e duuɗe Kanaari haa e winndere ndee, e yeewtere hesere e nder podcast men ko fayti e jojjanɗe aadee e geɗe goɗɗe. Weltaare wonde ɗoo ñalnde wootere kadi, e renndinde daartol e humpitooji e mon.
Hannde njiɗmi haalde ko fayti e kakawo. Kono hol to nganndu-ɗen wonde ooɗoo kakawo ina remee no haanirta nii ?
Feccere mawnde e gese ɗee ko ɗe ngonaa sariya, ɗe cuuɗii ko e laddeeji reentorɗi. Sukaaɓe heewɓe fotɓe wonde e ekkol ina ngolloo toon tawa mbeltiima ; jinnaaɓe mum en mbaawaa nawde sukaaɓe mum en ekkol.
Tawa keɓaani ko famɗi fof hay huunde e njoɓdi, e nder ngonkaaji ɗi ngonaa neɗɗankaagal. Ɓe ɗaanoto ko les leɗɗe, e nokkuuji dirtuɗi ɗi gasata ko ñawuuji bonɗi. Huutoraade sukaaɓe ina haɗaa, ina ñaawee, kono ina saɗi no feewi hollirde ɗum. Goonga oo ko gooto e liggotooɓe tato ko cukalel, kadi ko kakawo woni yaakaare maɓɓe cakkitiinde, ɗum noon ɓe njeeyetee ko ngam gollaade e nder gese fotde 300 oroo, woni coggu suka maccuɗo fotde duuɓi tati. Ɓe ngarta ko Burkina Faso haa Kodduwaar, yeeyooɓe ɓee ƴetta ɓe to gartirgol otooji.
Nde ngon-mi e ballal, eɓɓaande waɗaama ngam rokkude lefol sosiyeteeji gollotooɗi eggiyankooɓe e nder sariya e nuunɗal.
Kadi e ɗuum mi joofnira yeewtere hannde ndee, nji'en e yeewtere aroore ndee!
PODCAST
SOSTENIBILIDAD| ¿De dónde proviene tu cacao?
¡Sé líder de tu comunidad! - Be a leader of your community!
Mi labor de sensibilización continúa en - My awareness work continues in
Patricia López Muñoz
Técnico Superior en Animación Sociocultural
Técnico Especialista en Inmigración
Técnico Superior en Integración Social
No hay comentarios:
Publicar un comentario