TRANSCRIPCIÓN DEL EPISODIO PARA PERSONAS SORDAS
TRANSCRIPTION FOR DEAF PEOPLE
Hola que tal. Bienvenidos a Conviviendo entre Culturas, desde Canarias para el mundo.
Este es un viaje literario sin fronteras. Cada episodio explora una obra, un autor o una corriente literaria de distintos rincones del planeta. Porque los libros también son pasaportes, y cada historia nos acerca a culturas, idiomas y realidades distintas.
Samuel Johnson, el célebre escritor, crítico literario y lexicógrafo británico del siglo XVIII, no fue explícitamente un antirracista en los términos modernos, pero hay elementos en su vida y pensamiento que permiten considerarlo adelantado a su tiempo respecto a cuestiones raciales y de esclavitud.
1. Crítica a la esclavitud
Johnson fue un crítico abierto de la esclavitud en una época en que esta práctica era común y aceptada entre muchos sectores de la sociedad británica. En 1756, escribió:
“How is it that we hear the loudest yelps for liberty among the drivers of negroes?” (¿Cómo es que oímos los gritos más fuertes por la libertad entre quienes conducen a los negros?)
Esta frase, profundamente sarcástica, criticaba la hipocresía de los colonos británicos en América que reclamaban libertad para sí mismos mientras esclavizaban a otras personas.
2. Acciones personales
Johnson también tomó acciones personales que reflejan sus principios:
Liberó a un esclavo negro, Francis Barber, a quien luego empleó como asistente personal. Barber se convirtió en una figura cercana a Johnson, y al morir, Johnson le dejó una herencia significativa, lo que indica una relación de respeto y afecto.
3. Rechazo del racismo científico
Aunque el discurso racializado de superioridad blanca estaba en pleno auge en el siglo XVIII, Johnson no participó en él y, de hecho, lo rebatía mediante su escepticismo y humanismo.
Conclusión:
Aunque no podemos etiquetarlo como un “antirracista” en el sentido moderno y militante del término, Samuel Johnson mostró una postura crítica contra el racismo y la esclavitud en una época en que eso era inusual. Su pensamiento y acciones colocan su figura en una posición destacada dentro del pensamiento humanista temprano en oposición a la opresión racial.
Y
con esto concluyo el episodio de este hoy, ¡nos vemos en el
próximo!
Si tienes algún comentario o sugerencia para
futuros episodios, puedes escribirme un comentario.
Hello, how are you? Welcome to Living Between Cultures, from the Canary Islands to the world.
This is a literary journey without borders. Each episode explores a work, an author, or a literary movement from different corners of the planet. Because books are also passports, and each story brings us closer to different cultures, languages, and realities.
Samuel Johnson, the celebrated 18th-century British writer, literary critic, and lexicographer, was not explicitly anti-racist in modern terms, but there are elements in his life and thought that allow him to be considered ahead of his time regarding issues of race and slavery.
1. Criticism of Slavery
Johnson was an outspoken critic of slavery at a time when the practice was common and accepted among many sectors of British society. In 1756, he wrote:
“How is it that we hear the loudest yells for liberty among the drivers of negroes?”
This deeply sarcastic phrase criticized the hypocrisy of British colonists in America who claimed freedom for themselves while enslaving others.
2. Personal Actions
Johnson also took personal actions that reflect his principles:
He freed a Black slave, Francis Barber, whom he later employed as a personal assistant. Barber became a close figure to Johnson, and upon his death, Johnson left him a significant inheritance, indicating a relationship of respect and affection.
3. Rejection of Scientific Racism
Although the racialized discourse of white superiority was in full swing in the 18th century, Johnson did not participate in it and, in fact, refuted it through his skepticism and humanism.
Conclusion:
Although we cannot label him an "anti-racist" in the modern, militant sense of the term, Samuel Johnson demonstrated a critical stance against racism and slavery at a time when this was unusual. His thoughts and actions placed him in a prominent position within early humanist thought in opposition to racial oppression.
And with this, I conclude today's episode. See you in the next one!
If you have any comments or suggestions for future episodes, please leave me a comment.
Hallo, wie geht es Ihnen? Willkommen bei „Leben zwischen Kulturen“, von den Kanarischen Inseln in die ganze Welt.
Dies ist eine literarische Reise ohne Grenzen. Jede Folge beleuchtet ein Werk, einen Autor oder eine literarische Bewegung aus verschiedenen Teilen der Welt. Denn Bücher sind auch Reisepässe, und jede Geschichte bringt uns verschiedenen Kulturen, Sprachen und Realitäten näher.
Samuel Johnson, der berühmte britische Schriftsteller, Literaturkritiker und Lexikograph des 18. Jahrhunderts, war zwar nicht explizit antirassistisch im heutigen Sinne, doch gibt es Elemente in seinem Leben und Denken, die ihn in Bezug auf Rassenfragen und Sklaverei seiner Zeit voraus sein lassen.
1. Kritik an der Sklaverei
Johnson war ein unverblümter Kritiker der Sklaverei zu einer Zeit, als diese Praxis in weiten Teilen der britischen Gesellschaft üblich und akzeptiert war. 1756 schrieb er: „Wie kommt es, dass wir die lautesten Schreie nach Freiheit unter den Treibern der Neger hören?“
Dieser zutiefst sarkastische Satz kritisierte die Heuchelei der britischen Kolonisten in Amerika, die Freiheit für sich beanspruchten, während sie andere versklavten.
2. Persönliches Handeln
Johnson ergriff auch persönliche Maßnahmen, die seine Prinzipien widerspiegelten:
Er befreite einen schwarzen Sklaven, Francis Barber, den er später als persönlichen Assistenten anstellte. Barber wurde zu einer engen Bezugsperson für Johnson, und nach seinem Tod hinterließ Johnson ihm ein beträchtliches Erbe, was auf eine Beziehung des Respekts und der Zuneigung hindeutet.
3. Ablehnung des wissenschaftlichen Rassismus
Obwohl der rassistische Diskurs über die weiße Überlegenheit im 18. Jahrhundert in vollem Gange war, beteiligte sich Johnson nicht daran und widerlegte ihn vielmehr durch seinen Skeptizismus und Humanismus.
Fazit:
Obwohl wir ihn nicht als „Antirassisten“ im modernen, militanten Sinne bezeichnen können, vertrat Samuel Johnson eine kritische Haltung gegen Rassismus und Sklaverei – zu einer Zeit, als dies ungewöhnlich war. Sein Denken und Handeln verschaffte ihm eine herausragende Stellung im frühen humanistischen Denken im Kampf gegen rassistische Unterdrückung.
Und damit beende ich die heutige Folge. Bis zur nächsten!
Wenn Sie Anmerkungen oder Vorschläge für zukünftige Folgen haben, hinterlassen Sie mir bitte einen Kommentar.
Bonjour, comment allez-vous ? Bienvenue à Vivre entre les cultures, des îles Canaries au monde entier.
Voici un voyage littéraire sans frontières. Chaque épisode explore une œuvre, un auteur ou un mouvement littéraire de différents horizons. Car les livres sont aussi des passeports, et chaque histoire nous rapproche de cultures, de langues et de réalités différentes.
Samuel Johnson, célèbre écrivain, critique littéraire et lexicographe britannique du XVIIIe siècle, n'était pas explicitement antiraciste au sens moderne du terme, mais certains éléments de sa vie et de sa pensée permettent de le considérer comme un précurseur sur les questions raciales et d'esclavage.
1. Critique de l'esclavage
Johnson était un fervent critique de l'esclavage à une époque où cette pratique était courante et acceptée dans de nombreux secteurs de la société britannique. En 1756, il écrivait : " Comment se fait-il que nous entendions les plus grands cris de liberté parmi les conducteurs de nègres ? "
Cette phrase profondément sarcastique critiquait l’hypocrisie des colons britanniques en Amérique, qui revendiquaient leur liberté tout en réduisant les autres en esclavage.
2. Actions personnelles
Johnson a également posé des gestes personnels qui reflètent ses principes :
Il a libéré un esclave noir, Francis Barber, qu’il a ensuite employé comme assistant personnel. Barber est devenu un proche de Johnson et, à sa mort, Johnson lui a laissé un héritage important, témoignant d’une relation de respect et d’affection.
3. Rejet du racisme scientifique
Bien que le discours racialisé sur la supériorité blanche ait été en plein essor au XVIIIe siècle, Johnson n’y a pas participé et, au contraire, l’a réfuté par son scepticisme et son humanisme.
Conclusion :
Bien qu’on ne puisse pas le qualifier d’« antiraciste » au sens moderne et militant du terme, Samuel Johnson a fait preuve d’une position critique envers le racisme et l’esclavage à une époque où cela était inhabituel. Ses pensées et ses actions l'ont placé au cœur de la pensée humaniste naissante, en opposition à l'oppression raciale.
C'est ainsi que je conclus l'épisode d'aujourd'hui. À bientôt pour le prochain !
Si vous avez des commentaires ou des suggestions pour les prochains épisodes, n'hésitez pas à me les laisser.
أهلاً، كيف حالك؟ أهلاً بك في برنامج "العيش بين الثقافات"، من جزر الكناري إلى العالم.
هذه رحلة أدبية بلا حدود. تستكشف كل حلقة عملاً، أو مؤلفاً، أو حركة أدبية من مختلف أرجاء العالم. فالكتب هي أيضاً جوازات سفر، وكل قصة تقربنا من ثقافات ولغات وواقع مختلف.
لم يكن صموئيل جونسون، الكاتب والناقد الأدبي ومؤلف المعاجم البريطاني الشهير في القرن الثامن عشر، مناهضاً للعنصرية صراحةً بالمعنى المعاصر، ولكن هناك جوانب في حياته وفكره تجعله يُعتبر سابقاً لعصره فيما يتعلق بقضايا العرق والعبودية.
1. نقد العبودية
كان جونسون ناقداً صريحاً للعبودية في وقت كانت فيه هذه الممارسة شائعة ومقبولة لدى قطاعات عديدة من المجتمع البريطاني. في عام 1756، كتب: "كيف نسمع أعلى صيحات الحرية بين سائقي الزنوج؟"
انتقدت هذه العبارة الساخرة نفاق المستعمرين البريطانيين في أمريكا الذين طالبوا بالحرية لأنفسهم بينما استعبدوا الآخرين.
٢. أفعال شخصية
قام جونسون أيضًا بأفعال شخصية تعكس مبادئه:
حرر عبدًا أسود، فرانسيس باربر، الذي وظفه لاحقًا كمساعد شخصي. أصبح باربر شخصية مقربة من جونسون، وعند وفاته، ترك له جونسون ميراثًا كبيرًا، مما يدل على علاقة احترام ومودة.
٣. رفض العنصرية العلمية
على الرغم من أن الخطاب العنصري للتفوق الأبيض كان في أوجه في القرن الثامن عشر، إلا أن جونسون لم يشارك فيه، بل دحضه من خلال تشككه وإنسانيته.
الخلاصة:
على الرغم من أننا لا نستطيع وصفه بأنه "مناهض للعنصرية" بالمعنى الحديث والمتشدد للمصطلح، إلا أن صموئيل جونسون أظهر موقفًا نقديًا ضد العنصرية والعبودية في وقت كان فيه هذا الأمر غير معتاد. لقد وضعته أفكاره وأفعاله في مكانة بارزة في الفكر الإنساني المبكر، معارضًا للقمع العنصري.
وبهذا، أختتم حلقة اليوم. إلى اللقاء في الحلقة القادمة!
إذا كانت لديكم أي تعليقات أو اقتراحات للحلقات القادمة، يُرجى ترك تعليق.
Patricia López Muñoz
Técnico Superior en Animación Sociocultural
Técnico Especialista en Inmigración
Técnico Superior en Integración Social
No hay comentarios:
Publicar un comentario