viernes, 31 de mayo de 2024

El Congreso no es un patio de colegios


En el mismo Congreso... Y no se extrañen: son los mismos comentarios que se escuchan en la calle. Son sus representantes.

In the same Spanish Parliament... And don't be surprised: they are the same comments that are listen on the street. They are your representatives.

Im selben spanischen Parlament... Und wundern Sie sich nicht: Es sind dieselben Kommentare, die man auf der Straße hört. Sie sind Ihre Vertreter.

Dans le même Parlement espagnol... Et ne vous étonnez pas : ce sont les mêmes commentaires que ceux que l'on entend dans la rue. Ce sont vos représentants.

في نفس البرلمان الإسباني... ولا تستغربوا: فهي نفس التعليقات التي نسمعها في الشارع. إنهم ممثلوك.

Samassa Espanjan parlamentissa... Ja älkää ihmetelkö: ne ovat samoja kommentteja, joita kuunnellaan kadulla. He ovat edustajiasi.

I det samme spanske parlament... Og bliv ikke overrasket: det er de samme kommentarer, der lyttes på gaden. De er dine repræsentanter.


¡Sé líder de tu comunidad! - Be a leader of your community!
Mi labor de sensibilización continúa en - My awareness work continues in:

Patricia López Muñoz
Técnico Superior en Animación Sociocultural
Técnico Especialista en Inmigración
Técnico Superior en Integración Social

Hans Litten, el héroe necesario









Cuando leí su biografía, me pregunté si hace falta alguien así. Alguien con el suficiente valor como para mostrarles sin cortarse todo el daño que la extrema derecha hace.

Hans Litten fue un abogado que puso contra las cuerdas al mismísimo Hitler, que quedó en evidencia. Cuando llegó al poder, se vengó.

When I read his biography, I asked myself if we need someone like that. Someone with enough courage to show them without being shy about all the damage that the extreme right does.

Hans Litten was a lawyer who put Hitler himself on the ropes, who was exposed. When he came to power, he took revenge.

Als ich seine Biografie las, fragte ich mich, ob wir so jemanden brauchen. Jemanden mit genug Mut, es zu zeigen, ohne sich vor all dem Schaden zu scheuen, den die extreme Rechte anrichtet.

Hans Litten war ein Anwalt, der Hitler selbst in die Mangel nahm, der entlarvt wurde. Als er an die Macht kam, nahm er Rache.

Quand j’ai lu sa biographie, je me suis demandé si nous avions besoin de quelqu’un comme ça. Quelqu'un qui a assez de courage pour leur montrer sans gêne tous les dégâts que fait l'extrême droite.

Hans Litten était un avocat qui a mis Hitler lui-même sur la sellette, qui a été démasqué. Lorsqu'il est arrivé au pouvoir, il s'est vengé.

عندما قرأت سيرته الذاتية سألت نفسي هل نحتاج لشخص مثله؟ شخص لديه الشجاعة الكافية لإظهار ذلك دون الخجل من كل الضرر الذي يسببه اليمين المتطرف.

هانز ليتن هو المحامي الذي وضع هتلر نفسه في موقف محرج، وتم الكشف عن هويته. عندما وصل إلى السلطة انتقم.

כשקראתי את הביוגרפיה שלו, שאלתי את עצמי אם אנחנו צריכים מישהו כזה. מישהו עם מספיק אומץ להראות להם בלי להתבייש מכל הנזק שהימין הקיצוני עושה.

הנס ליטן היה עורך דין ששם את היטלר עצמו על החבלים, שנחשף. כשעלה לשלטון הוא נקם.

그의 전기를 읽으면서 저는 우리에게 그런 사람이 필요한지 자문해 보았습니다. 극우가 저지르는 모든 피해에 대해 부끄러워하지 않고도 그들에게 보여줄 만큼 용기가 있는 사람

한스 리텐은 히틀러를 직접 곤경에 빠뜨린 변호사였으며, 그의 신원이 폭로되었다. 그가 권력을 잡았을 때, 그는 복수했습니다.



¡Sé líder de tu comunidad! - Be a leader of your community!
Mi labor de sensibilización continúa en - My awareness work continues in:


Patricia López Muñoz
Técnico Superior en Animación Sociocultural
Técnico Especialista en Inmigración
Técnico Superior en Integración Social

 

jueves, 30 de mayo de 2024

Mi --My vblog


























¡Sé líder de tu comunidad! - Be a leader of your community!
Mi labor de sensibilización continúa en - My awareness work continues in:
Youtube: @conviviendoentreculturas



Patricia López Muñoz
Técnico Superior en Animación Sociocultural
Técnico Especialista en Inmigración
Técnico Superior en Integración Social

Capítulo 12: Así nació el sionismo


 

¡Sé líder de tu comunidad! - Be a leader of your community!
Mi labor de sensibilización continúa en - My awareness work continues in:


Patricia López Muñoz
Técnico Superior en Animación Sociocultural
Técnico Especialista en Inmigración
Técnico Superior en Integración Social

El enemigo de mi enemigo es mi amigo






Cualquiera podría pensar que hace 90 años, algunos, de extrema derecha, perseguían a otros, a los judíos. 

A ambos les une su islamofobia. Esto se llama "el enemigo (los judíos) de mi enemigo (los musulmanes) es mi amigo".

Anyone would think that 90 years ago, some, on the extreme right, persecuted others, the Jews. 

This is called "the enemy (Jews) of my enemy (Muslims) is my friend."


Man könnte meinen, vor 90 Jahren hätten einige aus der extremen Rechten andere, die Juden, verfolgt.

Beide eint die Islamophobie. Dies nennt man „Der Feind (die Juden) meines Feindes (der Muslime) ist mein Freund.“

On pourrait penser qu’il y a 90 ans, certains, à l’extrême droite, en persécutaient d’autres, les Juifs.

Ils sont tous deux unis par leur islamophobie. C'est ce qu'on appelle "l'ennemi (les Juifs) de mon ennemi (les musulmans) est mon ami ".

قد يظن أي شخص أنه قبل 90 عامًا، كان البعض، في أقصى اليمين، يضطهدون آخرين، أي اليهود.

كلاهما متحد بسبب رهاب الإسلام. وهذا ما يسمى "عدو (اليهود) عدوي (المسلمين) هو صديقي".


כל אחד היה חושב שלפני 90 שנה, חלקם, בימין הקיצוני, רדפו אחרים, את היהודים.

שניהם מאוחדים על ידי האיסלאמופוביה שלהם. זה נקרא "האויב (היהודים) של האויב שלי (המוסלמים) הוא ידידי".

¡Sé líder de tu comunidad! - Be a leader of your community!
Mi labor de sensibilización continúa en - My awareness work continues in:


Patricia López Muñoz
Técnico Superior en Animación Sociocultural
Técnico Especialista en Inmigración
Técnico Superior en Integración Social

Historias desde el horror (XXXI): Tu basura tecnológica acaba en África

Hola, ¿qué tal? Aquí estoy con un nuevo episodio  de nuestro podcast sobre derechos humanos u otras curiosidades , donde exploramos la diversidad y las problemáticas del mundo!


Ya había hablado de los componentes de nuestros dispositivos y del material.

Hoy quiero hablarles de esas personas que sacrifican su salud: estamos tan centrados en nosotros que no reflexionamos y damos por hecho que lo que no queremos , otros lo querrán. 

Y así es como tu basura tecnológica, que es especialmente peligrosa, ya que, además de contaminar, puede conllevar problemas muy serios para la salud, tanto de las personas como de los ecosistemas naturales de forma relativamente rápida si no se gestiona correctamente. 


En Ghana, cuyo gobierno ya lo ha desalojado, hombres, mujeres y niños que vivían y trabajaban en él sin ningún tipo de control sanitario ni protección laboral. son capaces de abrir ordenadores, aparentemente inservibles, tocar los componentes sin guantes y ponerlos en marcha. El problema es que ya empiezan a enfermar de cáncer.

Y con esto concluyo episodio de hoy, ¡nos vemos en el siguiente!

Si tienen algún comentario o sugerencia para futuros episodios, pueden escribirme algún comentario.


Hi! how are you? Here I am with a new episode of our podcast about human rights or other curiosities, where we explore diversity and problems in the world!

I had already talked about the components of our devices and the material.
Today I want to talk to you about those people who sacrifice their health: we are so focused on ourselves that we do not reflect and we assume that what we do not want, others will want.

And this is how your technological waste, which is especially dangerous, since, in addition to polluting, it can lead to very serious problems for the health of both people and natural ecosystems relatively quickly if it is not managed correctly.

In Ghana, whose government has already evicted it, men, women and children who lived and worked there without any type of health control or labor protection. They are capable of opening apparently useless computers, touching the components without gloves and starting them up. The problem is that they are already starting to get cancer.

And with this I conclude today's episode, see you in the next one!
If you have any comments or suggestions for future episodes, you can write me a comment.

Hallo, wie geht es dir? Hier bin ich mit einer neuen Folge unseres Podcasts über Menschenrechte oder andere Kuriositäten, in der wir die Vielfalt und Probleme der Welt untersuchen!

Ich hatte bereits über die Komponenten gesprochen unserer Geräte und des Materials.
Heute möchte ich mit Ihnen über die Menschen sprechen, die ihre Gesundheit opfern: Wir sind so auf uns selbst konzentriert, dass wir nicht nachdenken und davon ausgehen, dass andere das wollen, was wir nicht wollen.
Und das ist wie Ihr technologischer Abfall, der besonders gefährlich ist, da er nicht nur die Umwelt verschmutzt, sondern bei unsachgemäßer Handhabung auch relativ schnell zu sehr ernsten Problemen für die Gesundheit von Menschen und natürlichen Ökosystemen führen kann.

In Ghana, dessen Regierung bereits Männer, Frauen und Kinder, die dort ohne jegliche Gesundheits- oder Arbeitsschutzkontrolle lebten und arbeiteten. Sie sind in der Lage, scheinbar nutzlose Computer zu öffnen, die Komponenten ohne Handschuhe anzufassen und sie zu starten. Das Problem ist, dass sie bereits beginnen, bekomm Krebs.

Und damit beende ich die heutige Folge, wir sehen uns in der nächsten!
Wenn du Anmerkungen oder Vorschläge für zukünftige Folgen hast, kannst du mir gerne einen Kommentar schreiben.


Salut! comment vas-tu? Me voici avec un nouvel épisode de notre podcast sur les droits de l'homme ou autres curiosités, où nous explorons la diversité et les problèmes du monde !

J'avais déjà parlé des composants de nos appareils et du matériel.
Aujourd'hui, je veux vous parler de ces personnes qui sacrifient leur santé : nous sommes tellement concentrés sur nous-mêmes que nous ne réfléchissons pas et nous supposons que ce que nous ne voulons pas, les autres le voudront.

Et c'est ainsi que se produisent vos déchets technologiques, qui sont particulièrement dangereux, car, en plus de polluer, ils peuvent entraîner relativement rapidement des problèmes très graves pour la santé des personnes et des écosystèmes naturels s'ils ne sont pas gérés correctement.

Au Ghana, dont le gouvernement l'a déjà expulsé, des hommes, des femmes et des enfants y vivaient et travaillaient sans aucun type de contrôle sanitaire ni de protection du travail. Ils sont capables d'ouvrir des ordinateurs apparemment inutiles, de toucher les composants sans gants et de les démarrer. Le problème est qu’ils commencent déjà à avoir un cancer.

Et c'est ainsi que je conclus l'épisode d'aujourd'hui, rendez-vous dans le prochain!
Si vous avez des commentaires ou des suggestions pour les prochains épisodes, vous pouvez m'écrire un commentaire.


أهلاً! كيف حالك؟ أنا هنا مع حلقة جديدة من البودكاست الخاص بنا حول حقوق الإنسان أو غيرها من الفضول، حيث نستكشف التنوع والمشاكل في العالم!

لقد تحدثت بالفعل عن مكونات أجهزتنا والمواد.
اليوم أريد أن أتحدث إليكم عن هؤلاء الأشخاص الذين يضحون بصحتهم: نحن نركز بشدة على أنفسنا لدرجة أننا لا نفكر ونفترض أن ما لا نريده، سوف يريده الآخرون.

وهذه هي الطريقة التي تهدر بها نفاياتك التكنولوجية، وهي خطيرة بشكل خاص، لأنها، بالإضافة إلى التلوث، يمكن أن تؤدي إلى مشاكل خطيرة للغاية على صحة كل من الناس والنظم البيئية الطبيعية بسرعة نسبية، إذا لم تتم إدارتها بشكل صحيح.

وفي غانا، التي قامت حكومتها بإجلائها بالفعل، يعيش الرجال والنساء والأطفال هناك ويعملون هناك دون أي نوع من الرقابة الصحية أو حماية العمال. إنهم قادرون على فتح أجهزة كمبيوتر عديمة الفائدة على ما يبدو، ولمس المكونات دون قفازات وتشغيلها. المشكلة هي أنهم بدأوا بالفعل يصابون بالسرطان.


وبهذا أختم حلقة اليوم، أراكم في الحلقة القادمة!
إذا كان لديك أي تعليقات أو اقتراحات للحلقات القادمة، يمكنك أن تكتب لي تعليق.

Muraho! umeze ute? Hano ndi kumwe nigice gishya cya podcast yacu kubyerekeye uburenganzira bwa muntu cyangwa andi matsiko, aho dushakisha ubudasa nibibazo byisi!

Nari maze kuvuga kubigize ibikoresho byacu nibikoresho.
Uyu munsi ndashaka kuganira nawe kubantu batanga ubuzima bwabo: twibanze kuri twe ubwacu kuburyo tutagaragaza kandi twibwira ko ibyo tudashaka, abandi bazashaka.

Kandi ubu nuburyo imyanda yawe yikoranabuhanga, iteje akaga cyane, kubera ko, usibye kwanduza, irashobora gukurura ibibazo bikomeye cyane kubuzima bwabantu ndetse nibidukikije karemano byihuse niba bidacunzwe neza.

Muri Gana, guverinoma imaze kuyirukana, abagabo, abagore n'abana babaga kandi bahakorera nta buryo bunoze bwo kugenzura ubuzima cyangwa kurengera umurimo. Bashoboye gufungura mudasobwa bigaragara ko idafite akamaro, gukora ku bice bidafite uturindantoki no kubitangira. Ikibazo nuko batangiye kurwara kanseri.

Kandi hamwe nibi ndangije igice cyuyu munsi, tuzakubona mubikurikira!
Niba ufite igitekerezo cyangwa ibyifuzo kubice bizaza, urashobora kunyandikira igitekerezo.

Habari! habari yako? Niko hapa na kipindi kipya cha podikasti yetu kuhusu haki za binadamu au mambo mengine ya kudadisi, ambapo tunachunguza tofauti na matatizo duniani!

Nilikuwa tayari nimezungumza juu ya vipengele vya vifaa vyetu na nyenzo.
Leo nataka kuzungumza na wewe juu ya wale watu ambao wanajitolea afya zao: tunazingatia sana sisi wenyewe kwamba hatutafakari na tunafikiri kwamba kile ambacho hatutaki, wengine watataka.

Na hivi ndivyo taka yako ya kiteknolojia, ambayo ni hatari sana, kwani, pamoja na uchafuzi wa mazingira, inaweza kusababisha shida kubwa sana kwa afya ya watu wote na mazingira ya asili kwa haraka ikiwa haijasimamiwa kwa usahihi.

Nchini Ghana, ambayo serikali yake tayari imeiondoa, wanaume, wanawake na watoto ambao waliishi na kufanya kazi huko bila aina yoyote ya udhibiti wa afya au ulinzi wa kazi. Wana uwezo wa kufungua kompyuta zisizo na maana, kugusa vipengele bila glavu na kuzianzisha. Tatizo ni kwamba tayari wameanza kupata saratani.


Na kwa hili nahitimisha kipindi chetu cha leo, tukutane katika kinachofuata!
Ikiwa una maoni au mapendekezo ya vipindi vijavyo, unaweza kuniandikia maoni.

Hi! Sidee tahay? Halkan waxaan kula joogaa qayb cusub oo podcast-kayaga ah oo ku saabsan xuquuqul insaanka ama waxyaabaha kale ee xiisaha leh, halkaas oo aan sahaminno kala duwanaanshaha iyo dhibaatooyinka adduunka!

Waxaan mar hore ka hadlay qaybaha qalabkayaga iyo walxaha.
Maanta waxaan rabaa inaan kaala hadlo dadka caafimaadkooda u hura: waxaan aad ugu foogannahay nafteena oo aynaan ka tarjumin oo waxaan u qaadaneynaa in waxa aynaan rabin ay kuwa kale rabaan.

Waana sidaan qashinkaaga tignoolajiyada, oo si gaar ah khatar u ah, maadaama, marka laga soo tago wasakhaynta, ay u horseedi karto dhibaatooyin aad u daran caafimaadka dadka iyo hab-nololeedyada dabiiciga ah si dhakhso ah haddii aan si sax ah loo maarayn.

Dalka Ghana, oo dawladdiisu ay hore uga saartay, rag, dumar iyo carruur halkaas ku noolaa oo ka shaqayn jiray iyaga oo aan lahayn nooc ka mid ah xakamaynta caafimaadka ama ilaalinta shaqada. Waxay awood u leeyihiin inay furaan kombuyuutar aan faa'iido lahayn, iyagoo taabanaya qaybaha aan lahayn galoofyada oo ay bilaabaan. Dhibaatadu waxay tahay inay durba bilaabeen inay qaadaan kansar.

Intaas ayaan ku soo gabagabeynayaa qeybtii maanta, bal midda xigta aan ku aragno!
Haddii aad hayso wax faallo ah ama talo ah qaybaha mustaqbalka, waxaad ii qori kartaa faallo.


PODCAST

Historias desde el horror (XXXI): Tu basura tecnológica acaba en África


¡Sé líder de tu comunidad! - Be a leader of your community!
Mi labor de sensibilización continúa en - My awareness work continues in:


Patricia López Muñoz
Técnico Superior en Animación Sociocultural
Técnico Especialista en Inmigración
Técnico Superior en Integración Social



Las huellas de Asia e Islas del Pacífico en Estados Unidos

Hola, ¿qué tal? Aquí estoy con un nuevo episodio  de nuestro podcast sobre derechos humanos u otras curiosidades , donde exploramos la diversidad y las problemáticas del mundo.

El Mes de la Herencia Estadounidense de Asia / Islas del Pacífico se celebra todos los años en los Estados Unidos en el mes de mayo. Durante este mes, se reconocen las contribuciones y la influencia de los estadounidenses de origen asiático y de las islas del Pacífico a la historia, la cultura y los logros de los Estados Unidos.

Pero para que esto ocurra, primero ha tenido que ocurrir un tremendo flujo migratorio.

En Asia y el Pacífico hay 9,2 millones de personas de interés de ACNUR, cifra que incluye a 4,4 millones de personas refugiadas y solicitantes de asilo; 3,3 millones de personas desplazadas internas; y 2,3 millones de personas apátridas.

En los dos últimos decenios han crecido mucho también las poblaciones de migrantes nacidos en Asia que residen en América del Norte y Europa. En 2020, la migración de Asia a América del Norte alcanzó los 17,5 millones, superando ligeramente la cifra de 2015 (17,3 millones), mientras que en Europa los migrantes procedentes de Asia llegaron a 23 millones en 2020, frente a cerca de 20 millones en 2015. La migración de Asia a América del Norte y Europa ha aportado gran parte del aumento del número total de migrantes asiáticos fuera de la región, que superó los 46 millones en 2020, justamente en el año que comenzó la pandemia.

Se constató, además un  aumento de la xenofobia contra los asiáticos vinculado a la pandemia de COVID-19, señaló que el número de informes aumentó significativamente en marzo de 2021 en medio de una mayor atención nacional a los ataques contra los asiáticos.


Y con esto concluyo episodio de hoy, ¡nos vemos en el siguiente!


Si tienen algún comentario o sugerencia para futuros episodios, pueden escribirme algún comentario.


Hi how are you? Here I am with a new episode of our podcast about human rights or other curiosities, where we explore diversity and problems in the world!

Asian/Pacific Islander American Heritage Month is celebrated every year in the United States in the month of May. During this month we recognize the contributions and influence of Asian Americans and Pacific Islanders to the history, culture, and achievements of the United States.

But for this to happen, a tremendous migratory flow had to occur first.

There are 9.2 million persons of concern to UNHCR in Asia and the Pacific, including 4.4 million refugees and asylum seekers; 3.3 million internally displaced people; and 2.3 million stateless people.

The populations of Asian-born migrants residing in North America and Europe have also grown significantly over the past two decades. In 2020, migration from Asia to North America reached 17.5 million, slightly exceeding the 2015 figure (17.3 million), while in Europe migrants from Asia reached 23 million in 2020, up from around 20 million in 2015. Migration from Asia to North America and Europe has contributed much of the increase in the total number of Asian migrants outside the region, which exceeded 46 million in 2020, which exceeded 46 million in 2020, precisely in the year the pandemic began.

An increase in anti-Asian xenophobia linked to the COVID-19 pandemic was also noted, noting that the number of reports increased significantly in March 2021 amid increased national attention to attacks against Asians.

And with this I conclude today's episode, see you in the next one!

If you have any comments or suggestions for future episodes, you can write me a comment.

Hallo, wie geht es Ihnen? Hier bin ich mit einer neuen Episode unseres Podcasts über Menschenrechte oder andere Kuriositäten, in der wir die Vielfalt und Probleme der Welt erkunden!

Asien/Pazifik Der Islander American Heritage Month wird jedes Jahr im Mai in den Vereinigten Staaten gefeiert. In diesem Monat würdigen wir die Beiträge und den Einfluss der asiatischen Amerikaner und der pazifischen Inselbewohner auf die Geschichte, Kultur und Errungenschaften der Vereinigten Staaten.

Aber damit dies gelingt, Um dies zu erreichen, musste zunächst ein enormer Migrationsstrom stattfinden.

In Asien und im Pazifik gibt es 9,2 Millionen Menschen, die dem UNHCR wichtig sind, darunter 4,4 Millionen Flüchtlinge und Asylsuchende, 3,3 Millionen Binnenvertriebene und 2,3 Millionen Staatenlose.

Die Bevölkerung der asiatischen Auch die Zahl der in Nordamerika und Europa lebenden gebürtigen Migranten ist in den letzten beiden Jahrzehnten erheblich gestiegen. Im Jahr 2020 erreichte die Migration aus Asien nach Nordamerika 17,5 Millionen und lag damit leicht über der Zahl von 2015 (17,3 Millionen), während in Europa die Zahl der Migranten aus Asien im Jahr 2020 23 Millionen erreichte, gegenüber rund 20 Millionen im Jahr 2015. Die Migration aus Asien nach Nordamerika und Europa hat einen großen Teil zum Anstieg der Gesamtzahl asiatischer Migranten außerhalb der Region beigetragen, die im Jahr 2020 46 Millionen überstieg, genau in dem Jahr, in dem die Pandemie begann, 46 Millionen überstieg.

Es wurde auch ein Anstieg der antiasiatischen Fremdenfeindlichkeit im Zusammenhang mit der COVID-19-Pandemie festgestellt, wobei darauf hingewiesen wurde, dass die Zahl der Meldungen im März 2021 angesichts der erhöhten nationalen Aufmerksamkeit für Angriffe gegen Asiaten deutlich zunahm.

Und damit schließe ich die heutige Folge ab, wir sehen uns in der nächsten!

Wenn Sie Kommentare oder Vorschläge für zukünftige Folgen haben, , kannst du mir gerne einen Kommentar schreiben.


Salut comment vas-tu? Me voici avec un nouvel épisode de notre podcast sur les droits de l'homme ou autres curiosités, où nous explorons la diversité et les problèmes du monde !

Le Mois du patrimoine américain d'Asie et des îles du Pacifique est célébré chaque année aux États-Unis au mois de mai. Au cours de ce mois, nous reconnaissons les contributions et l’influence des Américains d’origine asiatique et des insulaires du Pacifique sur l’histoire, la culture et les réalisations des États-Unis.

Mais pour que cela se produise, il fallait d’abord qu’un énorme flux migratoire se produise.

Il y a 9,2 millions de personnes relevant de la compétence du HCR en Asie et dans le Pacifique, dont 4,4 millions de réfugiés et de demandeurs d'asile ; 3,3 millions de personnes déplacées à l'intérieur du pays ; et 2,3 millions d'apatrides.

Les populations de migrants nés en Asie et résidant en Amérique du Nord et en Europe ont également augmenté de manière significative au cours des deux dernières décennies. En 2020, la migration de l'Asie vers l'Amérique du Nord a atteint 17,5 millions, légèrement supérieur au chiffre de 2015 (17,3 millions), tandis qu'en Europe, les migrants en provenance d'Asie ont atteint 23 millions en 2020, contre environ 20 millions en 2015. Migration de l'Asie vers l'Amérique du Nord et L’Europe a contribué en grande partie à l’augmentation du nombre total de migrants asiatiques en dehors de la région, qui a dépassé 46 millions en 2020, précisément l’année du début de la pandémie.

Une augmentation de la xénophobie anti-asiatique liée à la pandémie de COVID-19 a également été constatée, notant que le nombre de signalements a considérablement augmenté en mars 2021 dans un contexte d’attention nationale accrue aux attaques contre les Asiatiques.

Et c'est ainsi que je conclus l'épisode d'aujourd'hui, rendez-vous dans le prochain !

Si vous avez des commentaires ou des suggestions pour les prochains épisodes, vous pouvez m'écrire un commentaire.


مرحباً كيف حالك؟ أنا هنا مع حلقة جديدة من البودكاست الخاص بنا حول حقوق الإنسان أو غيرها من الفضول، حيث نستكشف التنوع والمشاكل في العالم!

يتم الاحتفال بشهر التراث الأمريكي لجزر آسيا والمحيط الهادئ كل عام في الولايات المتحدة في شهر مايو. خلال هذا الشهر، نقدر مساهمات وتأثير الأمريكيين الآسيويين وسكان جزر المحيط الهادئ في تاريخ الولايات المتحدة وثقافتها وإنجازاتها.

ولكن لكي يحدث هذا، كان لا بد من حدوث تدفق هائل للهجرة أولاً.

هناك 9.2 مليون شخص تعنى بهم المفوضية في آسيا والمحيط الهادئ، بما في ذلك 4.4 مليون لاجئ وطالب لجوء؛ 3.3 مليون نازح داخلياً؛ و2.3 مليون شخص عديمي الجنسية.

كما زاد عدد المهاجرين المولودين في آسيا والمقيمين في أمريكا الشمالية وأوروبا بشكل ملحوظ خلال العقدين الماضيين. وفي عام 2020، وصلت الهجرة من آسيا إلى أمريكا الشمالية إلى 17.5 مليونًا، وهو ما يتجاوز قليلاً رقم عام 2015 (17.3 مليونًا)، بينما بلغ عدد المهاجرين من آسيا في أوروبا 23 مليونًا في عام 2020، ارتفاعًا من حوالي 20 مليونًا في عام 2015. وساهمت أوروبا بشكل كبير في الزيادة في إجمالي عدد المهاجرين الآسيويين خارج المنطقة، والذي تجاوز 46 مليونا في عام 2020، وتحديدا في العام الذي بدأ فيه الوباء.

ولوحظ أيضًا زيادة في كراهية الأجانب المعادية لآسيا والمرتبطة بجائحة كوفيد-19، مع الإشارة إلى أن عدد التقارير زاد بشكل ملحوظ في مارس 2021 وسط اهتمام وطني متزايد بالهجمات ضد الآسيويين.

وبهذا أختم حلقة اليوم، أراكم في الحلقة القادمة!

إذا كان لديك أي تعليقات أو اقتراحات للحلقات القادمة، يمكنك أن تكتب لي تعليق.


안녕하세요. 잘 지내죠? 저는 인권이나 기타 호기심에 관한 팟캐스트의 새로운 에피소드를 가지고 왔습니다. 여기서 우리는 세계의 다양성과 문제를 탐구합니다!

아시아/태평양 섬주민 미국 문화유산의 달은 미국에서 매년 5월에 기념됩니다. 이번 달 동안 우리는 미국의 역사, 문화 및 업적에 대한 아시아계 미국인과 태평양 섬 주민들의 기여와 영향력을 인식합니다.

그러나 이것이 일어나기 위해서는 먼저 엄청난 이주 흐름이 이루어져야 했습니다.

아시아 및 태평양 지역에는 440만 명의 난민과 망명 신청자를 포함하여 UNHCR의 관심 대상자가 920만 명 있습니다. 330만 명의 국내 실향민; 그리고 230만 명의 무국적자들이 있습니다.

북미와 유럽에 거주하는 아시아계 이민자의 인구도 지난 20년 동안 크게 증가했습니다. 2020년 아시아에서 북미로의 이주는 1,750만 명에 달해 2015년 수치(1,730만 명)를 약간 초과했으며, 유럽에서는 아시아에서 온 이주민이 2015년 약 2,000만 명에서 2020년 2,300만 명으로 증가했습니다. 유럽은 역외 아시아인 이주민의 총 증가에 크게 기여했으며, 이는 정확히 팬데믹이 시작된 해인 2020년에 4,600만 명을 초과했습니다.

코로나19 팬데믹과 관련된 반아시아인 외국인 혐오증의 증가도 지적되었으며, 아시아인에 대한 공격에 대한 전국적인 관심이 높아지면서 2021년 3월 신고 건수가 크게 증가했다는 점을 지적했습니다.

그럼 오늘 방송은 이걸로 마무리하고 다음 방송에서 만나요!

향후 에피소드에 대한 의견이나 제안 사항이 있으면 댓글을 작성해 주세요.

こんにちは、お元気ですか?人権やその他の興味深い事柄について、世界の多様性や問題を探るポッドキャストの新エピソードをお届けします!

アジア/太平洋諸島系アメリカ人文化遺産月間は、毎年 5 月に米国で祝われます。この月には、米国の歴史、文化、功績に対するアジア系アメリカ人と太平洋諸島系アメリカ人の貢献と影響を称えます。

しかし、これが起こるには、まず膨大な移民の流れが発生しなければなりませんでした。

アジア太平洋地域には、UNHCR の関心対象者が 920 万人おり、その中には 440 万人の難民と亡命希望者、330 万人の国内避難民、230 万人の無国籍者が含まれます。

北米とヨーロッパに居住するアジア生まれの移民の人口も、過去 20 年間で大幅に増加しています。 2020年、アジアから北米への移住者は1,750万人に達し、2015年の数字(1,730万人)をわずかに上回りました。一方、ヨーロッパでは、アジアからの移住者は2015年の約2,000万人から2020年には2,300万人に達しました。アジアから北米とヨーロッパへの移住は、この地域外へのアジア人移住者総数の増加に大きく貢献しており、パンデミックが始まった2020年には4,600万人を超えました。

COVID-19パンデミックに関連する反アジア人排斥の増加も指摘されており、アジア人に対する攻撃に対する国内の注目が高まる中、2021年3月に報告数が大幅に増加したことが指摘されています。

これで今日のエピソードを終わります。次回でお会いしましょう!

今後のエピソードについてご意見やご提案がありましたら、コメントをお送りください。

Aloha pehea ʻoe? Eia wau me kahi hanana hou o kā mākou podcast e pili ana i nā pono kanaka a i ʻole nā ​​​​mea ʻē aʻe, kahi e ʻimi ai mākou i nā ʻokoʻa a me nā pilikia o ka honua!

Hoʻolauleʻa ʻia ka mahina hoʻoilina ʻAmelika/Pacific Islander ʻAmelika i kēlā me kēia makahiki ma ʻAmelika Hui Pū ʻIa i ka mahina o Mei. I loko o kēia mahina, ʻike mākou i ka hāʻawi ʻana a me ka mana o nā ʻAmelika ʻAmelika a me ko ka Pākīpika i ka mōʻaukala, ka moʻomeheu, a me nā hoʻokō o ʻAmelika Hui Pū ʻIa.

Akā i mea e hiki mai ai kēia, pono e hana mua kahi kahe lele nui.

Aia he 9.2 miliona mau kānaka e hopohopo nei i ka UNHCR ma Asia a me ka Pākīpika, me 4.4 miliona mau mea mahuka a me nā mea ʻimi asylum; 3.3 miliona poʻe i haʻalele i loko; a me 2.3 miliona kanaka ʻole.

Ua ulu nui ka heluna kanaka o ka poʻe hānau hānau ma ʻAsia e noho ana ma ʻAmelika ʻĀkau a me ʻEulopa i nā makahiki ʻelua i hala. I ka makahiki 2020, hiki i ka 17.5 miliona ka neʻe ʻana mai Asia a i ʻAmelika ʻĀkau, ʻoi aku ma mua o ka helu 2015 (17.3 miliona), aʻo ka neʻe ʻana mai ʻEulopa mai Asia a hiki i 23 miliona i 2020, mai kahi o 20 miliona ma 2015. ʻO ka neʻe ʻana mai Asia a i ʻAmelika ʻĀkau a Ua hāʻawi nui ʻo ʻEulopa i ka piʻi ʻana o ka huina o ka poʻe malihini o ʻAsia ma waho o ka ʻāina, i ʻoi aku ma mua o 46 miliona ma 2020, ʻo ia hoʻi i ka makahiki i hoʻomaka ai ka maʻi maʻi.

Ua ʻike pū ʻia ka piʻi ʻana o ka xenophobia anti-Asia i pili i ka maʻi maʻi COVID-19, me ka ʻike ʻana ua hoʻonui nui ʻia ka nui o nā hōʻike ma Malaki 2021 ma waena o ka hoʻonui ʻana i ka nānā ʻana o ka lāhui i ka hoʻouka kaua ʻana i ka poʻe ʻAsia.

A me kēia ke hoʻopau nei au i kēia lā, e ʻike iā ʻoe i ka wā e hiki mai ana!

Inā loaʻa iā ʻoe kekahi manaʻo a manaʻo paha no nā ʻāpana e hiki mai ana, hiki iā ʻoe ke kākau iaʻu i kahi manaʻo.

Chào! Bạn khỏe không? Tôi đang xem một tập mới trong podcast của chúng tôi về nhân quyền hoặc những điều tò mò khác, nơi chúng tôi khám phá sự đa dạng và các vấn đề trên thế giới!

Tháng Di sản Người Mỹ gốc Á/Đảo Thái Bình Dương được tổ chức hàng năm tại Hoa Kỳ vào tháng Năm. Trong tháng này, chúng tôi ghi nhận những đóng góp và ảnh hưởng của người Mỹ gốc Á và người dân các đảo Thái Bình Dương đối với lịch sử, văn hóa và thành tựu của Hoa Kỳ.

Nhưng để điều này xảy ra, trước hết phải xảy ra một dòng di cư khổng lồ.

Có 9,2 triệu người được UNHCR quan tâm ở Châu Á và Thái Bình Dương, bao gồm 4,4 triệu người tị nạn và người xin tị nạn; 3,3 triệu người phải di dời trong nước; và 2,3 triệu người không quốc tịch.

Dân số người di cư gốc Á sinh sống ở Bắc Mỹ và Châu Âu cũng tăng đáng kể trong hai thập kỷ qua. Năm 2020, số người di cư từ châu Á đến Bắc Mỹ đạt 17,5 triệu, tăng nhẹ so với con số năm 2015 (17,3 triệu), trong khi ở châu Âu, số người di cư từ châu Á đạt 23 triệu vào năm 2020, tăng từ khoảng 20 triệu vào năm 2015. Di cư từ châu Á đến Bắc Mỹ và Châu Âu đã đóng góp phần lớn vào sự gia tăng tổng số người di cư châu Á bên ngoài khu vực, vượt quá 46 triệu người vào năm 2020, đúng vào năm đại dịch bắt đầu.

Sự gia tăng tư tưởng bài ngoại chống người châu Á liên quan đến đại dịch COVID-19 cũng được ghi nhận, lưu ý rằng số lượng báo cáo đã tăng đáng kể vào tháng 3 năm 2021 trong bối cảnh cả nước ngày càng chú ý đến các cuộc tấn công chống lại người châu Á.

Và với điều này tôi kết thúc tập hôm nay, hẹn gặp lại các bạn ở tập tiếp theo!

Nếu bạn có bất kỳ nhận xét hoặc đề xuất nào cho các tập tiếp theo, bạn có thể viết bình luận cho tôi.


Hi kamusta ka na? Narito ako sa isang bagong episode ng aming podcast tungkol sa mga karapatang pantao o iba pang curiosity, kung saan tinutuklasan namin ang pagkakaiba-iba at mga problema sa mundo!

Ang Asian/Pacific Islander American Heritage Month ay ipinagdiriwang taun-taon sa United States sa buwan ng Mayo. Sa buwang ito, kinikilala namin ang mga kontribusyon at impluwensya ng mga Asian American at Pacific Islanders sa kasaysayan, kultura, at mga nagawa ng United States.

Ngunit para mangyari ito, kailangan munang maganap ang napakalaking daloy ng paglipat.

Mayroong 9.2 milyong tao na may malasakit sa UNHCR sa Asya at Pasipiko, kabilang ang 4.4 milyong mga refugee at mga naghahanap ng asylum; 3.3 milyong mga internally displaced na tao; at 2.3 milyong taong walang estado.

Ang populasyon ng mga migranteng ipinanganak sa Asya na naninirahan sa North America at Europe ay lumaki din nang malaki sa nakalipas na dalawang dekada. Noong 2020, umabot sa 17.5 milyon ang migrasyon mula sa Asya patungo sa Hilagang Amerika, bahagyang lumampas sa bilang noong 2015 (17.3 milyon), habang sa Europa ang mga migrante mula sa Asya ay umabot sa 23 milyon noong 2020, mula sa humigit-kumulang 20 milyon noong 2015. Ang paglipat mula sa Asya patungong Hilagang Amerika at Nag-ambag ang Europa ng malaking bahagi ng pagtaas sa kabuuang bilang ng mga migranteng Asyano sa labas ng rehiyon, na lumampas sa 46 milyon noong 2020, tiyak sa taong nagsimula ang pandemya.

Napansin din ang pagtaas ng anti-Asian xenophobia na nauugnay sa pandemya ng COVID-19, na binabanggit na ang bilang ng mga ulat ay tumaas nang malaki noong Marso 2021 sa gitna ng pagtaas ng pambansang atensyon sa mga pag-atake laban sa mga Asyano.

At dito ko tinatapos ang episode ngayon, magkita-kita tayo sa susunod!

Kung mayroon kang anumang mga komento o mungkahi para sa mga susunod na yugto, maaari kang sumulat sa akin ng komento.


PODCAST
Las huellas de Asia e Islas del Pacífico en Estados Unidos


¡Sé líder de tu comunidad! - Be a leader of your community!
Mi labor de sensibilización continúa en - My awareness work continues in:


Patricia López Muñoz
Técnico Superior en Animación Sociocultural
Técnico Especialista en Inmigración
Técnico Superior en Integración Social

miércoles, 29 de mayo de 2024

Una intervención social salva vidas (XII) : Nikarit , con olor a karité

Es el caso del karité. Un proyecto en Benín hace de la manteca de karité el elemento clave para el desarrollo de varios pueblos gracias a la comercialización de sus productos en España.

Nikarit es un proyecto de la ONG española OAN International que intenta empoderar a las mujeres productoras de karité a través del fomento del comercio justo y sostenible de la manteca.

This is the case of shea. A project in Benin makes shea butter the key element for the development of several towns thanks to the marketing of its products in Spain.

Nikarit is a project of the Spanish NGO OAN International that tries to empower women shea producers by promoting fair and sustainable trade in shea butter.

Dies ist der Fall bei Sheabutter. Ein Projekt in Benin macht Sheabutter dank der Vermarktung ihrer Produkte in Spanien zum Schlüsselelement für die Entwicklung mehrerer Städte.

Nikarit ist ein Projekt der spanischen NGO OAN International, das versucht, Sheabutterproduzentinnen zu stärken, indem es einen fairen und nachhaltigen Handel mit Sheabutter fördert.

C'est le cas du karité. Un projet au Bénin fait du beurre de karité l'élément clé du développement de plusieurs villes grâce à la commercialisation de ses produits en Espagne.

Nikarit est un projet de l'ONG espagnole OAN International qui tente d'autonomiser les productrices de karité en promouvant un commerce équitable et durable du beurre de karité.

هذه هي حالة الشيا. مشروع في بنين يجعل من زبدة الشيا عنصرًا أساسيًا لتنمية العديد من المدن بفضل تسويق منتجاتها في إسبانيا.

نيكاريت هو مشروع تابع للمنظمة الإسبانية غير الحكومية OAN International التي تحاول تمكين منتجي الشيا من خلال تعزيز التجارة العادلة والمستدامة في زبدة الشيا.

O ye shea (sɔgɔsɔgɔninjɛ) ko ye. Porozɛ dɔ min kɛra Bɛnin, o b’a to kaburu tulu bɛ kɛ fɛnba ye dugu caman yiriwali la, k’a sababu kɛ a ka fɛn dilannenw feereli ye Ɛsipaɲi.

Nikarit ye ​​Ɛsipaɲi ONG OAN International ka porozɛ ye min b’a ɲini ka fanga di musow ka kaburu dilannikɛlaw ma, a kɛtɔ ka jago tilennen ni sabatilen yiriwa kaburu tulu la.

Uru ni ikibazo cya shea. Umushinga wo muri Bénin ukora shea amavuta yibintu byingenzi bigamije iterambere ryimijyi myinshi bitewe no kwamamaza ibicuruzwa byayo muri Espagne.

Nikarit ni umushinga w’umuryango utegamiye kuri leta wa Espagne OAN International ugerageza guha imbaraga abagore bakora shea mu guteza imbere ubucuruzi buboneye kandi burambye mu mavuta ya shea.

Nikarit : con olor a karité


¡Sé líder de tu comunidad! - Be a leader of your community!
Mi labor de sensibilización continúa en - My awareness work continues in:
Youtube: https://www.youtube.com/@conviviendoentreculturas


Patricia López Muñoz
Técnico Superior en Animación Sociocultural
Técnico Especialista en Inmigración
Técnico Superior en Integración Social

Una intervención social salva vidas ha vuelto

Para realizar una buena sensibilización debemos ser conscientes de que determinados temas que no gustan pero quiero mostrarles. Aunque no lo crean, y el impacto de las acciones no son tan visibles, la vida que quienes las reciben, pueden cambiar para siempre. 

Hoy recupero está sección dedicada a mostrar aquellas acciones solidarias ejecutadas por sus protagonistas: las personas beneficiarias.

To raise awareness well we must be aware of certain topics that we do not like but I want to show them. Although they may not believe it, and the impact of the actions are not so visible, the lives of those who receive them can change forever. 

Today I recover this section dedicated to showing those solidarity actions carried out by its protagonists: people who are empowered.


¡Sé líder de tu comunidad! - Be a leader of your community!
Mi labor de sensibilización continúa en - My awareness work continues in:
Youtube: https://www.youtube.com/@conviviendoentreculturas


Patricia López Muñoz
Técnico Superior en Animación Sociocultural
Técnico Especialista en Inmigración
Técnico Superior en Integración Social



domingo, 26 de mayo de 2024

ESPECIAL| CAPÍTULO 4: Siempre puedes elegir entre el odio y el entendimiento


Lamentablemente, no conozco ninguna ONG en España que se encargue de sacar a quienes se ven envueltos en el odio hacia la diversidad, más allá de la acción de los educadores cuando el delito está hecho. Por ello, construir una sociedad más segura,  al hacer posible que las personas se liberen de vidas de odio violento y el extremismo a través de intervenciones basadas en delitos de odio, es de suma importancia, desde la primaria para prevenirlos.

Estas iniciativas permiten salir del circulo vicioso en el que se entra, pero no se sabe salir. Un ejemplo de que la sensibilización sí funciona. 

¿Quieren una prueba? Hay personas, autenticas activistas en Israel y Palestina que han conseguido aparcar el odio por el bien común.

Women Wage Peace ni Women of the Sun no son organizaciones que busquen en la política la solución al conflicto, porque quizás, entiendan que la paz hay que buscarla en los ciudadanos, que manera más directa, creen que una resolución no violenta acordada mutuamente es vital, y que su ausencia significa que las mujeres israelíes y palestinas y sus hijos seguirán pagando el precio.

Unfortunately, I do not know of any NGO in Spain that is responsible for removing those who are involved in hatred towards diversity,  beyond the action of educators when the crime is committed. Therefore, building a safer society, by making it possible for people to free themselves from lives of violent hate and extremism through interventions based on hate crimes, is of utmost importance, starting from primary school to prevent them.

These initiatives allow us to get out of the vicious circle in which we enter, but do not know how to get out. An example that awareness does work.

 Do you want proof? There are people, authentic activists in Israel and Palestine who have managed to put hatred aside for the common good.

Women Wage Peace nor Women of the Sun are not organizations that seek a solution to the conflict in politics, because perhaps they understand that peace must be sought in citizens, in a more direct way, they believe that a mutually agreed non-violent resolution is vital. , and that its absence means that Israeli and Palestinian women and their children will continue to pay the price.


Leider kenne ich in Spanien keine NGO, die dafür verantwortlich ist, diejenigen zu entfernen, die Hass auf die Vielfalt hegen, außer durch die Tätigkeit von Pädagogen, wenn das Verbrechen begangen wird. Daher ist der Aufbau einer sichereren Gesellschaft von größter Bedeutung, indem es den Menschen ermöglicht wird, sich durch Interventionen auf der Grundlage von Hassverbrechen aus einem Leben voller gewalttätigem Hass und Extremismus zu befreien, und zwar bereits in der Grundschule, um sie zu verhindern.

Diese Initiativen ermöglichen es uns, aus dem Teufelskreis herauszukommen, in den wir geraten, aber nicht wissen, wie wir wieder herauskommen. Ein Beispiel dafür, dass Bewusstsein funktioniert.

Wollen Sie einen Beweis? Es gibt Menschen, authentische Aktivisten in Israel und Palästina, denen es gelungen ist, den Hass für das Gemeinwohl beiseite zu legen.
„Women Wage Peace“ und „Women of the Sun“ sind keine Organisationen, die eine Lösung des Konflikts in der Politik suchen, weil sie vielleicht verstehen, dass der Frieden bei den Bürgern auf direkterem Weg angestrebt werden muss, weil sie glauben, dass es eine einvernehmliche gewaltfreie Lösung gibt lebenswichtig. , und dass sein Fehlen bedeutet, dass israelische und palästinensische Frauen und ihre Kinder weiterhin den Preis zahlen werden.

Malheureusement, je ne connais aucune ONG en Espagne chargée d'éloigner ceux qui sont impliqués dans la haine envers la diversité, au-delà de l'action des éducateurs lorsque le délit est commis. Par conséquent, construire une société plus sûre, en permettant aux gens de se libérer d’une vie de haine violente et d’extrémisme grâce à des interventions basées sur les crimes haineux, est de la plus haute importance, dès l’école primaire pour les prévenir.

Ces initiatives nous permettent de sortir du cercle vicieux dans lequel nous entrons, mais ne savons pas comment en sortir. Un exemple que la sensibilisation fonctionne.

Voulez-vous une preuve? Il y a des gens, d’authentiques militants en Israël et en Palestine, qui ont réussi à mettre la haine de côté au profit du bien commun.
Women Wage Peace ni Women of the Sun ne sont pas des organisations qui cherchent une solution au conflit politique, parce qu'elles comprennent peut-être que la paix doit être recherchée auprès des citoyens, de manière plus directe, elles croient qu'une résolution non violente mutuellement convenue est vital. , et que son absence signifie que les femmes israéliennes et palestiniennes et leurs enfants continueront à en payer le prix.

لسوء الحظ، لا أعرف أي منظمة غير حكومية في إسبانيا مسؤولة عن إزالة أولئك المتورطين في كراهية التنوع، بما يتجاوز عمل المعلمين عند ارتكاب الجريمة. ولذلك، فإن بناء مجتمع أكثر أمانًا، من خلال تمكين الناس من تحرير أنفسهم من حياة الكراهية العنيفة والتطرف من خلال التدخلات القائمة على جرائم الكراهية، أمر في غاية الأهمية، بدءًا من المدرسة الابتدائية لمنعها.

هذه المبادرات تسمح لنا بالخروج من الحلقة المفرغة التي ندخل فيها ولكن لا نعرف كيف نخرج منها. مثال على أن الوعي يعمل.

هل تريد دليلا؟ هناك أناس وناشطون حقيقيون في إسرائيل وفلسطين تمكنوا من وضع الكراهية جانبًا من أجل الصالح العام.
"النساء يصنعن السلام" و"نساء الشمس" ليست منظمات تسعى إلى حل الصراع في السياسة، لأنهن ربما يفهمن أنه يجب البحث عن السلام في المواطنين، بطريقة أكثر مباشرة، فهم يعتقدون أن الحل اللاعنفي المتفق عليه بشكل متبادل هو الحل. حيوي. وأن غيابه يعني أن النساء الإسرائيليات والفلسطينيات وأطفالهن سيستمرن في دفع الثمن.

Sajnos nem tudok olyan nem kormányzati szervezetről Spanyolországban, amely felelős lenne a sokszínűség elleni gyűlöletben élők eltávolításáért, az oktatók tevékenységén túl a bűncselekmény elkövetésekor. Ezért kiemelten fontos egy biztonságosabb társadalom felépítése, lehetővé téve az emberek számára, hogy gyűlölet-bűncselekményeken alapuló beavatkozások révén megszabaduljanak az erőszakos gyűlölet és szélsőséges élettől, az általános iskolától kezdve a megelőzés érdekében.

Ezek a kezdeményezések lehetővé teszik számunkra, hogy kilépjünk abból az ördögi körből, amelybe belépünk, de nem tudjuk, hogyan lépjünk ki. Példa arra, hogy a tudatosság működik.


Bizonyítékot akarsz? Vannak emberek, hiteles aktivisták Izraelben és Palesztinában, akiknek sikerült félretenniük a gyűlöletet a közjó érdekében.

A Women Wage Peace és a Women of the Sun nem olyan szervezetek, amelyek a politikában keresik a megoldást a konfliktusra, mert talán megértik, hogy a békét az állampolgárokban kell keresni, közvetlenebb módon, úgy vélik, hogy egy kölcsönösen elfogadott, erőszakmentes megoldás. létfontosságú. , és ennek hiánya azt jelenti, hogy az izraeli és palesztin nők és gyermekeik továbbra is megfizetik az árát.


Desværre kender jeg ikke til nogen ngo i Spanien, der er ansvarlig for at fjerne dem, der er involveret i had mod mangfoldighed, ud over pædagogernes handling, når forbrydelsen begås.

Derfor er det yderst vigtigt at opbygge et mere sikkert samfund, ved at gøre det muligt for mennesker at frigøre sig fra liv med voldeligt had og ekstremisme gennem interventioner baseret på hadforbrydelser, fra folkeskolen for at forhindre dem.


Disse initiativer giver os mulighed for at komme ud af den onde cirkel, som vi kommer ind i, men ved ikke, hvordan vi kommer ud. Et eksempel på, at bevidsthed virker.


Vil du have bevis? Der er mennesker, autentiske aktivister i Israel og Palæstina, som har formået at lægge hadet til side for det fælles bedste.

Women Wage Peace eller Women of the Sun er ikke organisationer, der søger en løsning på konflikten i politik, fordi de måske forstår, at fred skal søges i borgerne, på en mere direkte måde, de mener, at en gensidigt aftalt ikke-voldelig løsning er vital. , og at dets fravær betyder, at israelske og palæstinensiske kvinder og deres børn vil fortsætte med at betale prisen.



  PODCAST

ESPECIAL| CAPÍTULO 4: Siempre puedes elegir entre el odio y el entendimiento
https://www.ivoox.com/especial-capitulo-4-siempre-puedes-elegir-entre-el-audios-mp3_rf_124803224_1.html




WEBS DE INICIATIVAS


2- The Parents Circle – Families Forum 
https://www.theparentscircle.org/en/pcff-home-page-en/


3- WOMEN OF THE YEAR
The Israeli and Palestinian Women Calling for Peace



Patricia López Muñoz
Técnico Superior en Animación Sociocultural
Técnico Especialista en Inmigración
Técnico Superior en Integración Social

ESPECIAL| CAPÍTULO 3: Así castiga Alemania el delito de odio

Ya les he hablado infinidad de veces del articulo 510 del Código Penal español, ese que castiga, pero no condena a quienes te insultan o agreden verbalmente 

"Volksverhetzung" (traducible al español como "incitación o instigación a las masas") es un concepto del derecho penal alemán que prohíbe la incitación al odio contra un sector de la población. A menudo se aplica en, aunque no se limita a, los juicios relativos a la negación del Holocausto en Alemania. El Código Penal Alemán (Strafgesetzbuch) establece que alguien es culpable de incitación al odio, si:


La persona en modo de perturbar la paz pública:
1.incita al odio contra sectores de la población o convocatorias para acciones violentas o arbitrarias en contra de ellos, o
2.atenta contra la dignidad humana de los demás al insultar, o difama a parte de la población.

Aunque la libertad de expresión se menciona en el artículo 5 de la "Grundgesetz" o Constitución alemana, lo hace sólo protegiendo el discurso no-fuera de la ley. Existen restricciones, entonces, como los insultos personales, el uso de símbolos de organizaciones anticonstitucionales, o como la  propia incitación al odio, por ejemplo. Es un error común decir que esta incluye cualquier propagación del nazismo, el racismo, o ideas discriminatorias

I have already spoken to you countless times about article 510 of the Spanish Penal Code, which punishes, but does not condemn, those who insult or verbally attack you.

"Volksverhetzung" (translated into English as "incitement or instigation of the masses") is a concept in German criminal law that prohibits incitement to hatred against a sector of the population. It is often applied in, but not limited to, trials concerning Holocaust denial in Germany. The German Penal Code (Strafgesetzbuch) states that someone is guilty of hate speech if:

The person in a manner of disturbing the public peace:
1. incites hatred against sectors of the population or calls for violent or arbitrary actions against them, or
2.attacks the human dignity of others by insulting or defaming part of the population.

Although freedom of expression is mentioned in Article 5 of the Grundgesetz (German Constitution), it does so only by protecting speech that is not outside the law. There are restrictions, then, such as personal insults, the use of symbols of anti-constitutional organizations, or incitement to hatred itself, for example. It is a common mistake to say that this includes any propagation of Nazism, racism, or discriminatory ideas.


Ich habe bereits unzählige Male mit Ihnen über Artikel 510 des spanischen Strafgesetzbuchs gesprochen, der diejenigen bestraft, aber nicht verurteilt, die Sie beleidigen oder verbal angreifen.

„Volksverhetzung“ ist ein Begriff im deutschen Strafrecht, der die Aufstachelung zum Hass gegen einen Teil der Bevölkerung verbietet. Es wird häufig in Gerichtsverfahren zur Holocaust-Leugnung in Deutschland angewendet, ist aber nicht darauf beschränkt. Das deutsche Strafgesetzbuch besagt, dass sich jemand einer Hassrede schuldig macht, wenn:

Die Person, die den öffentlichen Frieden stört:
1. zum Hass gegen Teile der Bevölkerung aufstachelt oder zu gewaltsamen oder willkürlichen Maßnahmen gegen sie aufruft, oder
2. die Menschenwürde anderer angreift, indem er einen Teil der Bevölkerung beleidigt oder diffamiert.

Obwohl die Meinungsfreiheit in Artikel 5 des Grundgesetzes erwähnt wird, geschieht dies nur durch den Schutz der Meinungsäußerung, die nicht außerhalb des Gesetzes steht. Es gibt also Einschränkungen, etwa bei persönlichen Beleidigungen, der Verwendung von Symbolen verfassungsfeindlicher Organisationen oder der Volksverhetzung selbst. Es ist ein häufiger Fehler zu sagen, dass dies auch die Verbreitung von Nationalsozialismus, Rassismus oder diskriminierenden Ideen einschließt.

Je vous ai déjà parlé à de nombreuses reprises de l'article 510 du Code pénal espagnol, qui punit, mais ne condamne pas, ceux qui vous insultent ou vous attaquent verbalement.

La « Volksverhetzung » (« incitation ou instigation des masses ») est une notion du droit pénal allemand qui interdit l'incitation à la haine contre une partie de la population. Elle est souvent appliquée, mais sans s'y limiter, aux procès concernant la négation de l'Holocauste en Allemagne. Le Code pénal allemand (Strafgesetzbuch) stipule qu'une personne est coupable de discours de haine si :

La personne de manière à troubler la paix publique :
1. incite à la haine contre des secteurs de la population ou appelle à des actions violentes ou arbitraires à leur encontre, ou
2. porte atteinte à la dignité humaine d'autrui en insultant ou en diffamant une partie de la population.

Bien que la liberté d'expression soit mentionnée à l'article 5 du Grundgesetz (Constitution allemande), elle ne le fait qu'en protégeant la parole qui n'est pas illégale. Il existe donc des restrictions, comme les insultes personnelles, l'utilisation de symboles d'organisations anticonstitutionnelles ou l'incitation à la haine elle-même, par exemple. C’est une erreur courante de dire que cela inclut toute propagation du nazisme, du racisme ou des idées discriminatoires.

لقد تحدثت إليك بالفعل مرات لا تحصى حول المادة 510 من قانون العقوبات الإسباني، التي تعاقب، ولكن لا تدين، أولئك الذين يهينونك أو يهاجمونك لفظيًا.

"Volksverhetzung" ("التحريض أو تحريض الجماهير") هو مفهوم في القانون الجنائي الألماني يحظر التحريض على الكراهية ضد قطاع من السكان. وغالبًا ما يتم تطبيقه، على سبيل المثال لا الحصر، في المحاكمات المتعلقة بإنكار الهولوكوست في ألمانيا. ينص قانون العقوبات الألماني (Strafgesetzbuch) على أن الشخص مذنب بارتكاب خطاب يحض على الكراهية إذا:

الشخص بطريقة تعكير صفو السلام العام:
1. يحرض على الكراهية ضد قطاعات من السكان أو يدعو إلى أعمال عنف أو تعسفية ضدهم، أو
2.الاعتداء على الكرامة الإنسانية للآخرين عن طريق إهانة أو التشهير بجزء من السكان.

على الرغم من أن حرية التعبير مذكورة في المادة 5 من الدستور الألماني، إلا أنها لا تفعل ذلك إلا من خلال حماية التعبير الذي لا يقع خارج القانون. هناك قيود إذن، مثل الإهانات الشخصية، أو استخدام رموز المنظمات المناهضة للدستور، أو التحريض على الكراهية نفسها، على سبيل المثال. ومن الخطأ الشائع القول إن ذلك يشمل أي نشر للنازية أو العنصرية أو الأفكار التمييزية.


Niezliczoną ilość razy rozmawiałem z Państwem na temat artykułu 510 hiszpańskiego kodeksu karnego, który karze, ale nie potępia, tych, którzy Was obrażają lub słownie atakują.

„Volksverhetzung” („podżeganie lub namawianie mas”) to pojęcie w niemieckim prawie karnym, które zabrania podżegania do nienawiści wobec określonej części społeczeństwa. Jest ono często stosowane między innymi w procesach dotyczących negowania Holokaustu w Niemczech. Niemiecki kodeks karny (Strafgesetzbuch) stanowi, że ktoś jest winny mowy nienawiści, jeśli:

Osoba w sposób zakłócający spokój publiczny:
1. nawołuje do nienawiści wobec części społeczeństwa lub wzywa do podjęcia wobec nich brutalnych lub arbitralnych działań, lub
2. atakuje godność ludzką innych poprzez obrażanie lub zniesławianie części społeczeństwa.

Chociaż o wolności słowa mowa w art. 5 Grundgesetz (niemieckiej konstytucji), czyni to jedynie poprzez ochronę wypowiedzi, która nie jest poza prawem. Istnieją zatem ograniczenia, takie jak na przykład znieważanie osób, używanie symboli organizacji antykonstytucyjnych czy samo nawoływanie do nienawiści. Częstym błędem jest twierdzenie, że obejmuje to wszelkie propagowanie nazizmu, rasizmu lub idei dyskryminujących.

Számtalanszor beszéltem már önnek a spanyol büntető törvénykönyv 510. cikkelyéről, amely megbünteti, de nem ítéli el azokat, akik sértegetnek vagy verbálisan támadnak.

A "Volksverhetzung" ("tömegek felbujtása") egy olyan fogalom a német büntetőjogban, amely tiltja a gyűlöletkeltést a lakosság egy része ellen. Gyakran alkalmazzák a holokauszt tagadásával kapcsolatos perekben Németországban, de nem kizárólagosan. A német büntető törvénykönyv (Strafgesetzbuch) kimondja, hogy valaki bűnös gyűlöletbeszédben, ha:

Az a személy, aki a köznyugalmat megzavarja:
1. gyűlöletet szít a lakosság bizonyos rétegei ellen, vagy erőszakos vagy önkényes fellépésre szólít fel ellenük, vagy
2.sérti mások emberi méltóságát a lakosság egy részének megsértésével vagy rágalmával.

Bár a véleménynyilvánítás szabadságát a Grundgesetz (német alkotmány) 5. cikke említi, ezt csak a törvényen kívüli beszéd védelmével teszi. Vannak tehát korlátozások, mint például a személyes sértések, az alkotmányellenes szervezetek szimbólumainak használata, vagy például maga a gyűlöletkeltés. Gyakori hiba azt állítani, hogy ez magában foglalja a nácizmus, a rasszizmus vagy a diszkriminatív eszmék terjesztését.

Is iomaí uair a labhair mé libh cheana féin faoi alt 510 de Chód Pionóis na Spáinne, a ghearrann pionós, ach nach gcáineann, iad siúd a mhaslaíonn nó a ionsaíonn ó bhéal thú.

Is coincheap i ndlí coiriúil na Gearmáine é "Volksverhetzung" ("gríosú nó spreagadh na ndaoine") a chuireann cosc ar ghríosú fuatha in aghaidh earnáil den daonra. Is minic a chuirtear i bhfeidhm é i dtrialacha a bhaineann le séanadh Uileloscadh sa Ghearmáin, ach níl sé teoranta dóibh. Deir Cód Pionóis na Gearmáine ( Strafgesetzbuch ) go bhfuil duine ciontach i bhfuathchaint:

An duine ar mhodh a chuireann isteach ar shíocháin an phobail:
1. spreagann sé fuath in aghaidh earnálacha den daonra nó go n-iarrann sé caingne foréigneacha nó treallacha ina gcoinne, nó
2. ionsaíonn sé dínit dhaonna daoine eile trí mhaslú nó clúmhilleadh a dhéanamh ar chuid den daonra.

Cé go luaitear saoirse cainte in Airteagal 5 de Grundgesetz (Bunreacht na Gearmáine), ní dhéanann sé amhlaidh ach trí chosaint a thabhairt do chaint nach bhfuil lasmuigh den dlí. Tá srianta ann, mar sin, amhail maslaí pearsanta, úsáid siombailí eagraíochtaí frith-bhunreachtúla, nó gríosú chun fuatha féin, mar shampla. Is botún coitianta é a rá go n-áirítear leis seo aon bolscaireacht ar Naitsíochas, ciníochas nó smaointe idirdhealaitheacha.



PODCAST



Patricia López Muñoz
Técnico Superior en Animación Sociocultural
Técnico Especialista en Inmigración
Técnico Superior en Integración Social

Paternalismo y arrogancia

  EL PERIÓDICO "Si esto no fuera Francia, estaríais diez mil veces más en la mierda", Emmanuel Macron. Este tipo de frase solo pud...