Hace 16 años, que se dice pronto, hice un taller en el que preguntaba por qué a un futbolista se le consideraba extranjero y si venían en patera eran inmigrantes.
Es una actividad que tiene por objetivo hacer entender por qué aceptamos a ciertas personas y a otras no, como fue el caso de los refugiados ucranianos. Pero les voy a dar un ejemplo más claro y gráfico. Cuando la guerra de Bosnia, televisada, no importó acoger a refugiados bosnios, siendo musulmanes. Nadie les dijo que iban a sustituirnos o imponernos el Islam.
Les pregunto: ¿ qué ha cambiado?
Sixteen years ago—time flies—I ran a workshop in which I asked why a football player was considered a foreigner, whereas people arriving on wooden boats were labeled immigrants.
The goal of the activity was to help people understand why we accept certain individuals and reject others, as was the case with Ukrainian refugees. But I will give you a clearer, more graphic example. During the Bosnian War, which was widely televised, people had no issue welcoming Bosnian refugees, even though they were Muslim. Nobody claimed they were going to replace us or impose Islam on us.
I ask you: what has changed?
Vor 16 Jahren – wie die Zeit vergeht – habe ich einen Workshop geleitet, in dem ich die Frage stellte, warum ein Fußballer als Ausländer gilt, während Menschen, die auf Holzbooten ankommen, als Immigranten bezeichnet werden.
Ziel dieser Aktivität war es verständlich zu machen, warum wir manche Menschen akzeptieren und andere nicht, wie es auch bei den ukrainischen Flüchtlingen der Fall war. Ich möchte Ihnen jedoch ein noch klareres und anschaulicheres Beispiel geben. Während des Bosnienkriegs, der im Fernsehen übertragen wurde, hatte niemand ein Problem damit, bosnische Flüchtlinge aufzunehmen, obwohl sie Muslime waren. Niemand behauptete, sie würden uns ersetzen oder uns den Islam aufzwingen.
Ich frage Sie: Was hat sich verändert?
Il y a 16 ans — le temps passe vite — j'ai animé un atelier dans lequel je demandais pourquoi un footballeur était considéré comme un étranger, alors que ceux qui arrivaient sur des embarcations de fortune étaient qualifiés d'immigrés.
Cette activité avait pour objectif de faire comprendre pourquoi nous acceptons certaines personnes et pas d'autres, comme ce fut le cas pour les réfugiés ukrainiens. Mais je vais vous donner un exemple encore plus clair et plus frappant. Lors de la guerre de Bosnie, diffusée à la télévision, cela n'a posé aucun problème d'accueillir des réfugiés bosniaques, bien qu'ils soient musulmans. Personne ne leur a dit qu'ils allaient nous remplacer ou nous imposer l'Islam.
Je vous le demande : qu'est-ce qui a changé ?
قبل 16 عاماً — والوقت يمضي سريعاً — أدرت ورشة عمل سألت فيها لماذا يُعتبر لاعب كرة القدم أجنبياً بينما يُعتبر من يصلون على قوارب الهجرة مهاجرين.
كان الهدف من النشاط هو المساعدة في فهم سبب قبولنا لبعض الأشخاص ورفضنا للآخرين، كما كان الحال مع اللاجئين الأوكرانيين. لكنني سأعطيكم مثالاً أكثر وضوحاً وتعبيراً. خلال حرب البوسنة، التي عُرضت على شاشات التلفزيون، لم يكن هناك أي مانع في استقبال اللاجئين البوسنيين رغم كونهم مسلمين. لم يقل لهم أحد إنهم سيحلون محلنا أو يفرضون علينا الإسلام.
أسألكم: ما الذي تغير؟
16 lat temu — jak ten czas leci — prowadziłem warsztaty, na których pytałem, dlaczego piłkarz jest uważany za obcokrajowca, a ludzie przybywający na łodziach są nazywani imigrantami.
Celem tych zajęć było zrozumienie, dlaczego akceptujemy jedne osoby, a innych nie, tak jak miało to miejsce w przypadku ukraińskich uchodźców. Dam jednak jeszcze wyraźniejszy i bardziej obrazowy przykład. Podczas wojny w Bośni, transmitowanej w telewizji, nikt nie miał problemu z przyjęciem bośniackich uchodźców, mimo że byli muzułmanami. Nikt nie mówił im, że nas zastąpią albo narzucą nam islam.
Pytam was: co się zmieniło?
16 vuotta sitten — aika kuluu nopeasti — vedin työpajan, jossa kysyin, miksi jalkapalloilijaa pidetään ulkomaalaisena, kun taas pienillä puuveneillä saapuvia kutsutaan maahanmuuttajiksi.
Harjoituksen tavoitteena oli auttaa ymmärtämään, miksi hyväksymme tietyt ihmiset ja toisia emme, kuten ukrainalaisten evakkojen kohdalla tapahtui. Annan kuitenkin vielä selkeämmän ja havainnollisemman esimerkin. Television välittämän Bosnian sodan aikana kenelläkään ei ollut mitään bosnialaisten evakkojen vastaanottamista vastaan, vaikka he olivat muslimeja. Kukaan ei sanonut heille, että he korvaavat meidät tai pakottavat meille islaminuskon.
Kysyn teiltä: mikä on muuttunut?
For 16 år siden — tiden flyver — afholdt jeg en workshop, hvor jeg spurgte, hvorfor en fodboldspiller betragtes som udlænding, mens folk, der ankommer i træbåde, kaldes immigranter.
Formålet med aktiviteten var at skabe forståelse for, hvorfor vi accepterer visse mennesker og ikke andre, som det var tilfældet med de ukrainske flygtninge. Men lad mig give jer et endnu mere tydeligt og skærende eksempel. Under krigen i Bosnien, som blev dækket tæt i tv, var der ingen, der havde et problem med at modtage bosniske flygtninge, selvom de var muslimer. Ingen fortalte dem, at de ville erstatte os eller påtvinge os islam.
Jeg spørger jer: hvad har ændret sig?
Patricia López Muñoz
Estudiante de Estudios Ingleses
Técnico Superior en Animación Sociocultural
Técnico Especialista en Inmigración
Técnico Superior en Integración Social
No hay comentarios:
Publicar un comentario