LIBROS DEL MUNDO | El webtoon

Hola, ¿qué tal? Bienvenidos a este programa matutino , desde Canarias para el mundo, con un nuevo episodio de nuestro podcast sobre derechos humanos u otras curiosidades. Un placer estar aquí un día más, compartiendo historias y experiencias con ustedes.

Me voy a salir del formato de lectura habitual para hablar del webtoon.

El webtoon es un formato de historieta digital creado en Corea del Sur. La principal diferencia con el webcómic reside en su presentación: cada episodio de un webtoon se publica en una sola imagen vertical, lo que facilita la lectura en teléfonos móviles y dispositivos electrónicos.

Se distingue del manhwa por una mayor publicación de obras en color, por el tipo de lectura y por la libertad temática respecto al formato físico.

Personalmente, creo que es una buena manera de iniciar en la lectura a los más jóvenes porque han nacido en la era digital. Sin embargo, creo que nunca debe descartarse el formato analógico, es decir, un libro físico.

2 ejemplos son " Nugget de pollo " o "Itaewon Class", que la estoy viendo.

Y con esto concluyo el episodio de hoy, ¡nos vemos en el próximo!

Si tienes algún comentario o sugerencia para futuros episodios, puedes escribirme un comentario.

Hello, how are you? Welcome to this morning show, from the Canary Islands to the world, with a new episode of our podcast on human rights and other curiosities. It's a pleasure to be here one more day, sharing stories and experiences with you.

I'm going to deviate from the usual reading format to talk about the webtoon.

The webtoon is a digital comic format created in South Korea. The main difference with the webcomic lies in its presentation: each episode of a webtoon is published in a single vertical image, which makes it easier to read on mobile phones and electronic devices.

It is distinguished from manhwa by a greater publication of works in color, by the type of reading and by the thematic freedom with respect to the physical format.

Personally, I think it's a good way to introduce the youngest to reading because they were born in the digital age. However, I think that the analog format, that is, a physical book, should never be ruled out.

2 examples are "Chicken Nugget" or "Itaewon Class", which I'm watching on Netflix.

And with this I conclude today's episode, see you in the next one!

If you have any comments or suggestions for future episodes, you can write me a comment.

Hallo, wie geht es Ihnen? Willkommen zu dieser Morgenshow, von den Kanarischen Inseln in die Welt, mit einer neuen Episode unseres Podcasts über Menschenrechte und andere Kuriositäten. Es ist es ist mir eine Freude, noch einen Tag hier zu sein und Geschichten und Erfahrungen mit Ihnen zu teilen.

Ich werde vom üblichen Leseformat abweichen, um über den Webtoon zu sprechen.

Der Webtoon ist ein digitales Comicformat, das in Südkorea entwickelt wurde. Der Hauptunterschied zum Webcomics liegt in ihrer Präsentation: Jede Episode eines Webtoons wird in einem einzigen vertikalen Bild veröffentlicht, was das Lesen auf Mobiltelefonen und elektronischen Geräten erleichtert.

Es unterscheidet sich von Manhwa durch eine größere Veröffentlichung von Werken in Farbe, durch die Art der Lesen und die thematische Freiheit in Bezug auf das physische Format.

Ich persönlich denke, es ist eine gute Möglichkeit, die Jüngsten an das Lesen heranzuführen, da sie im digitalen Zeitalter geboren sind. Ich denke jedoch, dass das analoge Format, also ein physisches Buch, nie ausgeschlossen werden sollte.

2 Beispiele sind „Chicken Nugget“ oder „Itaewon Class“, das ich gerade auf Netflix anschaue.

Und damit schließe ich die heutige Folge ab , wir sehen uns in der nächsten Folge!

Wenn du Anmerkungen oder Vorschläge für zukünftige Folgen hast, kannst du mir gerne einen Kommentar schreiben.

Bonjour, comment allez-vous ? Bienvenue à cette émission matinale, des îles Canaries au monde, avec un nouvel épisode de notre podcast sur les droits de l'homme et autres curiosités. C'est un plaisir d'être ici un jour de plus, pour partager des histoires et des expériences avec vous.

Je vais m'écarter du format de lecture habituel pour parler du webtoon.

Le webtoon est un format de bande dessinée numérique créé en Corée du Sud. La principale différence avec le webcomic réside dans sa présentation : chaque épisode d'un webtoon est publié dans une seule image verticale, ce qui facilite la lecture sur les téléphones portables et les appareils électroniques.

Il se distingue du manhwa par une plus grande publication d'œuvres en couleur, par le type de lecture et par la liberté thématique par rapport au format physique.

Personnellement, je pense que c'est une bonne façon d'initier les plus jeunes à la lecture car ils sont nés à l'ère numérique. Cependant, je pense que le format analogique, c'est-à-dire un livre physique, ne doit jamais être écarté.

2 exemples sont "Chicken Nugget" ou "Itaewon Class", que je regarde sur Netflix.

Et avec cela je conclus l'épisode d'aujourd'hui, à bientôt pour le prochain !

Si vous avez des commentaires ou des suggestions pour les prochains épisodes, vous pouvez m'écrire un commentaire.

مرحباً، كيف حالك؟ أهلاً بكم في حلقة هذا الصباح، من جزر الكناري إلى العالم، مع حلقة جديدة من البودكاست الخاص بنا حول حقوق الإنسان وغرائب ​​أخرى. إنه لمن دواعي سروري أن أكون هنا يومًا آخر، لأشارككم القصص والخبرات.

سأبتعد عن تنسيق القراءة المعتاد للحديث عن الرسوم المتحركة على شبكة الإنترنت.

الرسوم المتحركة على شبكة الإنترنت هي تنسيق كوميدي رقمي تم إنشاؤه في كوريا الجنوبية. يكمن الاختلاف الرئيسي مع الرسوم المتحركة على شبكة الإنترنت في عرضه: يتم نشر كل حلقة من الرسوم المتحركة على شبكة الإنترنت في صورة عمودية واحدة، مما يسهل قراءتها على الهواتف المحمولة والأجهزة الإلكترونية.

يتميز عن المانهوا بنشر أكبر للأعمال بالألوان، ونوع القراءة والحرية الموضوعية فيما يتعلق بالتنسيق المادي.

أنا شخصياً أعتقد أنها طريقة جيدة لتعريف الصغار بالقراءة لأنهم ولدوا في العصر الرقمي. ومع ذلك، أعتقد أنه لا ينبغي استبعاد التنسيق التناظري، أي الكتاب المادي، أبدًا.

مثالان على ذلك هما "Chicken Nugget" أو "Itaewon Class"، اللذين أشاهدهما على Netflix.

وبهذا أنهي حلقة اليوم، إلى اللقاء في الحلقة القادمة!

إذا كان لديك أي تعليقات أو اقتراحات لحلقات مستقبلية، يمكنك أن تكتب لي تعليقًا.

안녕하세요, 잘 지내세요? 카나리아 제도에서 전 세계로, 인권과 기타 호기심을 주제로 한 새로운 팟캐스트 에피소드와 함께 오늘 아침 쇼에 오신 것을 환영합니다. 여러분과 이야기와 경험을 공유하며 하루 더 이 자리에 있게 되어 기쁩니다.

저는 일반적인 독서 형식에서 벗어나 웹툰에 대해 이야기하려고 합니다.

웹툰은 한국에서 만들어진 디지털 만화 형식입니다. 웹툰과의 주요 차이점은 표현 방식에 있습니다. 웹툰의 각 에피소드는 단일 수직 이미지로 게시되어 모바일 폰과 전자 기기에서 읽기가 더 쉽습니다.

만화와는 달리 컬러로 된 작품이 더 많이 게시되고, 독서 유형이 다르며, 물리적 형식과 관련하여 주제가 자유롭습니다.

개인적으로 저는 디지털 시대에 태어난 가장 어린 아이들에게 독서를 소개하는 좋은 방법이라고 생각합니다. 그러나 아날로그 형식, 즉 물리적인 책을 결코 배제해서는 안 된다고 생각합니다.

두 가지 예는 "치킨너겟" 또는 "이태원 클래스"인데, 저는 넷플릭스에서 보고 있습니다.

이것으로 오늘의 에피소드를 마무리하고, 다음 에피소드에서 뵙겠습니다!

향후 에피소드에 대한 의견이나 제안 사항이 있으면 댓글을 남겨주세요.

Dia duit, conas atá tú? Fáilte chuig an seó maidine seo, ó na hOileáin Chanáracha go dtí an domhan mór, le heachtra nua dár bpodchraoladh ar chearta daonna agus fiosrachtaí eile. Is mór an pléisiúr a bheith anseo lá amháin eile, ag roinnt scéalta agus taithí leat.

Táim chun imeacht ón ngnáthfhormáid léitheoireachta chun labhairt faoin webtoon.

Is formáid comic digiteach é an webtoon a cruthaíodh sa Chóiré Theas. Is é an príomhdhifríocht leis an webcomic ná a chur i láthair: foilsítear gach eipeasóid de webtoon in íomhá ingearach amháin, rud a fhágann go bhfuil sé níos éasca é a léamh ar fhóin phóca agus gléasanna leictreonacha.

Déantar idirdhealú idir é agus manhwa trí fhoilsiú níos mó de shaothair i ndathanna, ag an gcineál léitheoireachta agus ag an tsaoirse téamach maidir leis an bhformáid fhisiciúil.

Go pearsanta, is dóigh liom gur bealach maith é an duine is óige a thabhairt isteach sa léitheoireacht toisc gur rugadh san aois dhigiteach iad. Mar sin féin, is dóigh liom nár cheart an fhormáid analógach, is é sin, leabhar fisiciúil, a chur as an áireamh.

2 shampla is ea "Chicken Nugget" nó "Itaewon Class", a bhfuilim ag féachaint ar Netflix.

Agus leis seo cuirim críoch le heachtra an lae inniu, feicfidh mé sa chéad cheann eile thú!

Má tá aon tuairimí nó moltaí agat le haghaidh eipeasóid amach anseo, is féidir leat scríobh chugam nóta tráchta.

PODCAST

LIBROS DEL MUNDO | El webtoon o historieta digital

https://www.ivoox.com/128218-libros-del-mundo-el-webtoon-o-audios-mp3_rf_132905259_1.html

Patricia López Muñoz

Técnico Superior en Animación Sociocultural

Técnico Especialista en Inmigración

Técnico Superior en Integración Social

Ser mujer en Afganistán e Irán

Hoy quiero rendir homenaje a las mujeres y niñas afganas que no pueden vivir en paz ni estudiar y a las iraníes, a quienes, por pedir un divorcio o rechazar el matrimonio, les acaban tirando ácido. Pueden escucharme en el podcast.  

Today I want to pay tribute to the Afghan women and girls who cannot live in peace or study, and to the Iranian women who end up having acid thrown at them for asking for a divorce or refusing to marry. You can listen to me on the podcast.

Heute möchte ich den afghanischen Frauen und Mädchen Tribut zollen, die nicht in Frieden leben oder studieren können, und den iranischen Frauen, die am Ende mit Säure überschüttet werden, weil sie die Scheidung beantragt oder sich geweigert haben zu heiraten. Ihr könnt mir im Podcast zuhören.

Aujourd’hui, je veux rendre hommage aux femmes et aux filles afghanes qui ne peuvent pas vivre en paix ni étudier, et aux femmes iraniennes qui finissent par se faire jeter de l’acide parce qu’elles demandent le divorce ou refusent de se marier. Vous pouvez m'écouter sur le podcast.

أود اليوم أن أشيد بالنساء والفتيات الأفغانيات اللاتي لا يستطعن ​​العيش بسلام أو الدراسة، وبالنساء الإيرانيات اللاتي ينتهي بهن الأمر إلى إلقاء الحمض عليهن بسبب طلبهن الطلاق أو رفضهن الزواج. يمكنكم الاستماع لي على البودكاست.

Hayt wil ich ti afghanixe fraae un meetche en homenaaj kewe fer ti afrikaanixe fraae un meetcher woo net in friite ore xtuutium leewe khëne, un fer ti iraanixe fraae woo am ën fon sayn leewe pisye xpasich sin, wayl se en xprooch xpreche ore sich net ferhayrate. Tuu khanst mich im Podcast aan heere.

آج میں ان افغان خواتین اور لڑکیوں کو خراج تحسین پیش کرنا چاہتا ہوں جو سکون سے نہیں رہ سکتیں اور نہ تعلیم حاصل کر سکتی ہیں، اور ان ایرانی خواتین کو جنہوں نے طلاق مانگنے یا شادی سے انکار کرنے پر تیزاب پھینکا تھا۔ آپ مجھے پوڈ کاسٹ پر سن سکتے ہیں۔

نن زه غواړم هغو افغانو ښځو او نجونو ته چې په سوله کې ژوند او زده کړه نه شي کولای، او هغو ایراني ښځو ته چې د طلاق د غوښتلو او یا له واده کولو څخه د انکار له امله یې پر تېزاب شیندلي، درناوی وړاندې کوم. تاسو کولی شئ ما په پوډکاسټ کې واورئ.

오늘 저는 평화롭게 살거나 공부할 수 없는 아프가니스탄 여성과 소녀들, 그리고 이혼을 요구하거나 결혼을 거부했다는 이유로 염산을 던지는 이란 여성들에게 경의를 표하고 싶습니다. 팟캐스트에서 제 이야기를 들으실 수 있습니다.

PODCAST

1- Los derechos de las mujeres iraníes
https://www.ivoox.com/especial-capitulo-4-derechos-mujeres-audios-mp3_rf_124046144_1.html

2- Las refugiadas afganas no pueden ni solicitar el asilo en el consulado español en Pakistán
https://www.ivoox.com/refugiadas-afganas-no-pueden-ni-solicitar-el-audios-mp3_rf_100401843_1.html

3- La total deshumanización de las mujeres afganas
https://www.ivoox.com/total-deshumanizacion-mujeres-afganas-audios-mp3_rf_112037017_1.html

4- Las mujeres afganas tienen su libertad cada vez más restringida
https://www.ivoox.com/mujeres-afganas-tienen-su-libertad-cada-vez-audios-mp3_rf_100423935_1.html

+ INFO

https://culturafotografica.es/asghar-khamseh-premios-swpa/

Patricia López Muñoz
Técnico Superior en Animación Sociocultural
Técnico Especialista en Inmigración
Técnico Superior en Integración Social

SOSTENIBILIDAD | SOLAR EAR

Hola. ¿Qué tal  ? Bienvenidos a este programa matutino , desde Canarias para el mundo, con un nuevo episodio de nuestro podcast sobre derechos humanos u otras curiosidades. Un placer estar aquí un día más, compartiendo historias y experiencias con ustedes.

Soy superfan, por no decir devota,  de la accesibilidad.  Siempre pienso que todo el mundo debe estar representado.

Buscando información para esta sección descubrí  "Solar "Ear".

Se trata de un proyecto de sostenibilidad revolucionario que utiliza la energía solar para que los más desfavorecidos puedan oír. Los audífonos son una tecnología bastante cara que necesita un mantenimiento y revisiones, por lo que muchas personas no se la pueden permitir, sobre todo en Botswana, donde surgió este proyecto que posteriormente se desarrolló en Brasil y China. Sucedió en 2002, cuando Howard Weinstein, con la ayuda de la ONG canadiense World University Service, diseñó un pequeño audífono que funcionaba con energía solar. 

"Solar Ear" tiene como responsabilidad social ser un negocio  sostenible. Lo original son sus baterías recargables con energía solar y con una vida útil de dos a tres años. Para fomentar el acceso de los más desfavorecidos, el aparato se vende a un precio muy bajo, ya que se busca paliar la sordera en países en vías de desarrollo. La empresa también tiene ese compromiso social con las personas con problemas de audición, favoreciendo su inclusión laboral en la organización. Así, los propios empleados son también usuarios. 

Las baterías recargables reducen el impacto medioambiental a la hora de producirlas y también la contaminación cuando se desechan. Solo en el continente africano ya ha ayudado a más de 10.000 familias que han adquirido uno de ellos.

Y con esto concluyo el episodio de hoy, ¡nos vemos en el próximo!


Si tienes algún comentario o sugerencia para futuros episodios, puedes escribirme un comentario.

Hello, how are you? Welcome to this morning show, from the Canary Islands to the world, with a new episode of our podcast on human rights and other curiosities. It's a pleasure to be here one more day, sharing stories and experiences with you.

I'm a superfan, if not a devotee, of accessibility. I always think that everyone should be represented.

Searching for information for this section, I discovered "Solar Ear".

This is a revolutionary sustainability project that uses solar energy to help the most disadvantaged people hear. Hearing aids are a fairly expensive technology that requires maintenance and check-ups, so many people cannot afford them, especially in Botswana, where this project emerged and was later developed in Brazil and China. It happened in 2002, when Howard Weinstein, with the help of the Canadian NGO World University Service, designed a small hearing aid that ran on solar energy.

"Solar Ear" has the social responsibility of being a sustainable business. What is original about it is its batteries, which are rechargeable with solar energy and have a useful life of two to three years. To promote access to the most disadvantaged, the device is sold at a very low price, as it seeks to alleviate deafness in developing countries. The company also has this social commitment to people with hearing problems, promoting their inclusion in the workplace in the organization. Thus, the employees themselves are also users.

Rechargeable batteries reduce the environmental impact of their production and also the pollution when they are disposed of. In the African continent alone, they have already helped more than 10,000 families who have purchased one of them.

And with this I conclude today's episode, see you in the next one!

If you have any comments or suggestions for future episodes, you can write me a comment.

Hallo, wie geht es Ihnen? Willkommen zu dieser Morgensendung, von den Kanarischen Inseln in die Welt, mit einer neuen Folge unseres Podcasts über Menschenrechte und andere Kuriositäten. Es ist mir eine Freude, noch einen Tag hier zu sein und Geschichten und Erfahrungen mit Ihnen zu teilen.

Ich bin ein Superfan, wenn nicht sogar ein Anhänger der Barrierefreiheit. Ich bin immer der Meinung, dass jeder vertreten sein sollte.

Auf der Suche nach Informationen für diesen Abschnitt bin ich auf „Solar Ear“ gestoßen.

Dies ist ein revolutionäres Nachhaltigkeitsprojekt, das Solarenergie nutzt, um den am stärksten benachteiligten Menschen das Hören zu erleichtern. Hörgeräte sind eine ziemlich teure Technologie, die Wartung und Überprüfung erfordert, sodass sich viele Menschen sie nicht leisten können, insbesondere in Botswana, wo dieses Projekt entstand und später in Brasilien und China weiterentwickelt wurde. Es geschah im Jahr 2002, als Howard Weinstein mit Hilfe der kanadischen NGO World University Service ein kleines Hörgerät entwickelte, das mit Solarenergie betrieben wurde.

„Solar Ear“ trägt die soziale Verantwortung, ein nachhaltiges Unternehmen zu sein. Das Originelle daran sind seine Batterien, die mit Solarenergie wiederaufladbar sind und eine Nutzungsdauer von zwei bis drei Jahren haben. Um den Zugang für die am stärksten Benachteiligten zu fördern, wird das Gerät zu einem sehr niedrigen Preis verkauft, da es Taubheit in Entwicklungsländern lindern soll. Das Unternehmen engagiert sich auch sozial für Menschen mit Hörproblemen und fördert deren Integration am Arbeitsplatz in die Organisation. Somit sind auch die Mitarbeiter selbst Benutzer.

Wiederaufladbare Batterien reduzieren die Umweltbelastung durch ihre Herstellung und auch die Verschmutzung bei ihrer Entsorgung. Allein auf dem afrikanischen Kontinent haben sie bereits mehr als 10.000 Familien geholfen, die eine davon gekauft haben.

Und damit schließe ich die heutige Folge ab, wir sehen uns in der nächsten!

Wenn Sie Kommentare oder Vorschläge für zukünftige Folgen haben, können Sie mir einen Kommentar schreiben.

Bonjour, comment allez-vous ? Bienvenue à cette émission matinale, des îles Canaries au monde, avec un nouvel épisode de notre podcast sur les droits de l'homme et d'autres curiosités. C'est un plaisir d'être ici un jour de plus, pour partager des histoires et des expériences avec vous.

Je suis un super fan, sinon un adepte, de l'accessibilité. Je pense toujours que tout le monde devrait être représenté.

En cherchant des informations pour cette section, j'ai découvert "Solar Ear".

Il s'agit d'un projet de durabilité révolutionnaire qui utilise l'énergie solaire pour aider les personnes les plus défavorisées à entendre. Les appareils auditifs sont une technologie assez coûteuse qui nécessite un entretien et des contrôles, de sorte que de nombreuses personnes ne peuvent pas se les permettre, en particulier au Botswana, où ce projet a vu le jour et s'est ensuite développé au Brésil et en Chine. Cela s'est produit en 2002, lorsque Howard Weinstein, avec l'aide de l'ONG canadienne World University Service, a conçu un petit appareil auditif fonctionnant à l'énergie solaire.

"Solar Ear" a la responsabilité sociale d'être une entreprise durable. L'originalité de ce produit réside dans ses batteries, rechargeables à l'énergie solaire et d'une durée de vie utile de deux à trois ans. Pour favoriser l'accès aux plus défavorisés, l'appareil est vendu à un prix très bas, car il vise à soulager la surdité dans les pays en développement. L'entreprise a également cet engagement social envers les personnes malentendantes, en favorisant leur inclusion sur le lieu de travail de l'organisation. Ainsi, les employés eux-mêmes sont également des utilisateurs.

Les batteries rechargeables réduisent l'impact environnemental de leur production et également la pollution lors de leur élimination. Rien que sur le continent africain, elles ont déjà aidé plus de 10 000 familles qui en ont acheté une.

Et c'est ainsi que je conclus l'épisode d'aujourd'hui, à bientôt pour le prochain !

Si vous avez des commentaires ou des suggestions pour les prochains épisodes, vous pouvez m'écrire un commentaire.

مرحباً، كيف حالك؟ مرحباً بكم في هذا العرض الصباحي، من جزر الكناري إلى العالم، مع حلقة جديدة من البودكاست الخاص بنا حول حقوق الإنسان وغيرها من الفضوليات. إنه لمن دواعي سروري أن أكون هنا يومًا آخر، لمشاركة القصص والخبرات معكم.

أنا من أشد المعجبين، إن لم يكن من المتحمسين، بإمكانية الوصول. أعتقد دائمًا أنه يجب تمثيل الجميع.

أثناء البحث عن معلومات لهذا القسم، اكتشفت "Solar Ear".

هذا مشروع ثوري للاستدامة يستخدم الطاقة الشمسية لمساعدة الأشخاص الأكثر حرمانًا على السمع. تعتبر أجهزة السمع تقنية باهظة الثمن إلى حد ما تتطلب الصيانة والفحوصات، لذلك لا يستطيع الكثير من الناس تحمل تكلفتها، خاصة في بوتسوانا، حيث ظهر هذا المشروع وتم تطويره لاحقًا في البرازيل والصين. حدث ذلك في عام 2002، عندما صمم هوارد وينشتاين، بمساعدة منظمة غير حكومية كندية تسمى World University Service، جهاز سمع صغير يعمل بالطاقة الشمسية.

"Solar Ear" لديها المسؤولية الاجتماعية لكونها شركة مستدامة. ما يميز هذا الجهاز هو بطارياته القابلة لإعادة الشحن بالطاقة الشمسية والتي تتمتع بعمر افتراضي يتراوح بين عامين إلى ثلاثة أعوام. ولتشجيع الوصول إلى الأكثر حرمانًا، يتم بيع الجهاز بسعر منخفض للغاية، حيث تسعى إلى تخفيف الصمم في البلدان النامية. كما تلتزم الشركة اجتماعيًا تجاه الأشخاص الذين يعانون من مشاكل في السمع، وتروج لإدماجهم في مكان العمل في المنظمة. وبالتالي، فإن الموظفين أنفسهم هم أيضًا مستخدمون.

تعمل البطاريات القابلة لإعادة الشحن على تقليل التأثير البيئي لإنتاجها وكذلك التلوث عند التخلص منها. في القارة الأفريقية وحدها، ساعدت بالفعل أكثر من 10000 أسرة اشترت واحدة منها.

وبهذا أختتم حلقة اليوم، نراكم في الحلقة القادمة!

إذا كان لديك أي تعليقات أو اقتراحات لحلقات مستقبلية، يمكنك كتابة تعليق لي.

Dumelang le kae? O amogetswe mo pontshong eno ya mo mosong, go tswa kwa Ditlhaketlhakeng tsa Canary go ya kwa lefatsheng, ka kgaolo e ntšhwa ya podcast ya rona ka ga ditshwanelo tsa batho le dilo tse dingwe tse di kgatlhang. Ke monate go nna fano letsatsi le lengwe gape, ke abelana le lona dikgang le maitemogelo.

Ke superfan, fa e se moineedi, wa phitlhelelo. Ke nna ke akanya gore mongwe le mongwe o tshwanetse go emelwa.

Fa ke batla tshedimosetso ya karolo eno, ke bone "Tsebe ya Letsatsi".

Se ke porojeke ya phetogo ya go somarela e e dirisang maatla a letsatsi go thusa batho ba ba humanegileng thata go utlwa. Didirisiwa tse di thusang go utlwa ke thekenoloji e e turang thata e e tlhokang go tlhokomelwa le go tlhatlhobiwa, ka jalo batho ba le bantsi ga ba kgone go di reka, bogolo jang kwa Botswana, kwa porojeke eno e neng ya tlhagelela gone mme moragonyana ya tlhamiwa kwa Brazil le kwa China. Go diragetse ka 2002, fa Howard Weinstein, ka thuso ya Tirelo ya Yunibesithi ya Lefatshe Lotlhe ya NGO ya Canada, a ne a tlhama sedirisiwa se sennye se se thusang go utlwa se se neng se dirisa maatla a letsatsi.

"Solar Ear" e na le boikarabelo jwa loago jwa go nna kgwebo e e tswelelang. Se se tlholegileng ka yone ke dibeteri tsa yone, tse di ka tšhajiwang ka maatla a letsatsi mme di na le botshelo jo bo mosola jwa dingwaga di le pedi go ya go di le tharo. Go rotloetsa go fitlhelela batho ba ba tlhokileng lesego thata, sedirisiwa seno se rekisiwa ka tlhwatlhwa e e kwa tlase thata, ka gonne se batla go fokotsa bosusu mo dinageng tse di tlhabologang. Khamphani e boetse e na le boitlamo bona ba setjhaba ho batho ba nang le mathata a kutlo, e kgothaletsa ho kenyeletswa ha bona sebakeng sa mosebetsi mokgatlong. Ka jalo, badiri ka bobone le bone ke badirisi.

Dibeteri tse di tšhajiwang di fokotsa ditlamorago tsa tikologo tsa tlhagiso ya tsone le gape kgotlhelo fa di latlhiwa. Mo kontinenteng ya Afrika fela, ba setse ba thusitse malapa a a fetang 10 000 a a rekileng nngwe ya tsone.

Mme ka se ke digela kgang ya gompieno, re tla bonana mo go e e latelang!

Fa o na le ditshwaelo kgotsa dikakantsho tsa dikarolo tse di tlang, o ka nkwalela tshwaelo.

Maitei mba'éichapa? Peju porãite ko pyharevegua programa-pe, Islas Canarias guive mundo peve, peteĩ episodio pyahu ore podcast derechos humanos ha ambue curiosidad rehegua. Iporãiterei ningo aime ko’ápe peteĩ árave, akomparti penendive tembiasakue ha experiencia.

Che ha’e peteĩ superfan, ndaha’éiramo devoto, accesibilidad rehegua. Akóinte apensa opavave oñerrepresentavaʼerãha.

Ahekávo marandu ko sección-pe guarã, ajuhu "Solar Ear".

Kóva peteî proyecto revolucionario sostenibilidad oiporúva energía solar oipytyvõ haguã umi tapicha desfavorecido-véva ohendu haguã. Umi audífono ha’e peteĩ tecnología hepyetereíva ha oikotevẽva mantenimiento ha chequeo, upévare heta tapicha ndaikatúi ohupyty, ko’ýte Botswana-pe, heñói haguépe ko proyecto ha upéi oñembosako’i Brasil ha China-pe. Oiko ary 2002-pe, Howard Weinstein, oipytyvõva ONG canadiense World University Service, odiseño peteî audífono michîva omba'apóva energía solar rehe.

"Solar Ear" oreko responsabilidad social ha'éva peteî negocio sostenible. Pe original hese ha'e umi batería orekóva, ojerecargáva energía solar ha orekóva vida útil mokõi a mbohapy arýpe. Oñemotenonde haguã acceso umi desfavorecido-vévape, ko aparato oñevende peteî precio imbovyetereíva, ohekágui ombovevúi sordo tetãnguéra okakuaávape. Avei empresa oreko ko compromiso social umi tapicha orekóva problema auditivo, omokyre'ÿva inclusión mba'apohápe organización-pe. Péicha umi mba'apohára voi ha'e avei usuario.

Umi batería recargable omboguejy impacto ambiental orekóva producción ha avei contaminación oñemboykévo. Continente africano-pe añoite oipytyvõma hikuái mas de 10.000 familia ojoguáva peteĩvape.

Ha péva reheve amohu'ã ko árape episodio, rojohecha pe oúvape!

Oiméramo reguereko mba’e comentario térã sugerencia umi episodio oúvape ĝuarã, ikatu rehai chéve peteĩ comentario.

PODCAST

SOSTENIBILIDAD | SOLAR EAR

https://www.ivoox.com/127793sostesostenibilidad-solar-ear-audifonos-accesibles-audios-mp3_rf_132889759_1.html

 Patricia López Muñoz
Técnico Superior en Animación Sociocultural
Técnico Especialista en Inmigración
Técnico Superior en Integración Social 

WOKE

La palabra "woke" se está convirtiendo en la más repetida últimamente y , quizás, pocos sepan el origen.

"Woke" , que en inglés significa "despierto" o "despierta", es un insulto hacia quienes  tienen una conciencia abierta a los problemas del mundo.

Lo que pocos saben, a menos que hayan visto el documental, es que el término empezó a usarse por Elon Musk en una entrevista, a raíz de del cambio de sexo de su hija, que él nunca a aceptado y que piensa que fue adoctrinar a por izquierdistas.  

The word "woke" is becoming the most repeated lately and, perhaps, few know the origin.

"Woke", which in English means "awake" or "wake up", is an insult to those who have an open conscience to the problems of the world.

What few know, unless they have seen the documentary, is that the term began to be used by Elon Musk in an interview, following his daughter's sex change, which he has never accepted and which he thinks was indoctrinated by leftists. You can read this mantra every day in any news about migration or the LGTBIQA+ collective.

Das Wort „woke“ wird in letzter Zeit am häufigsten verwendet, und vielleicht kennen nur wenige den Ursprung.

„Woke“, was auf Englisch „wach“ bedeutet oder „Wach auf“ ist eine Beleidigung für diejenigen, die ein offenes Gewissen gegenüber den Problemen der Welt haben.

Was nur wenige wissen, es sei denn, sie haben die Dokumentation gesehen, ist, dass der Begriff erstmals von Elon Musk in einem Interview verwendet wurde, nachdem er Geschlechtsumwandlung seiner Tochter, die er nie akzeptiert hat und die seiner Meinung nach von Linken indoktriniert wurde. Dieses Mantra kann man jeden Tag in allen Nachrichten über Migration oder das LGTBIQA+-Kollektiv lesen.

Le mot "woke" est de plus en plus utilisé ces derniers temps et, peut-être, peu de gens connaissent son origine.

"Woke", qui signifie en anglais "éveillé" ou "Réveille-toi", c'est une insulte à ceux qui ont la conscience ouverte face aux problèmes du monde.

Ce que peu de gens savent, à moins d'avoir vu le documentaire, c'est que le terme a commencé à être utilisé par Elon Musk dans une interview, suite à son Le changement de sexe de sa fille, qu'il n'a jamais accepté et qu'il pense avoir été endoctriné par des gauchistes. Vous pouvez lire ce mantra tous les jours dans toutes les actualités sur la migration ou le collectif LGTBIQA+.

أصبحت كلمة "استيقظ" هي الأكثر تكرارًا في الآونة الأخيرة، وربما لا يعرف سوى قِلة من الناس أصلها.

كلمة "استيقظ" التي تعني في اللغة الإنجليزية "استيقظ" أو "استيقظ"، هي إهانة لأولئك الذين لديهم ضمير منفتح على مشاكل العالم.

ما يعرفه قِلة من الناس، ما لم يشاهدوا الفيلم الوثائقي، هو أن المصطلح بدأ استخدامه من قبل إيلون ماسك في مقابلة، بعد تغيير جنس ابنته، والذي لم يقبله أبدًا والذي يعتقد أنه تم تلقينه من قبل اليساريين. يمكنك قراءة هذا الشعار كل يوم في أي أخبار عن الهجرة أو مجموعة LGTBIQA+.

"woke"라는 단어는 최근에 가장 많이 반복되고 있으며, 아마도 그 유래를 아는 사람은 거의 없을 것입니다.

영어로 "깨어 있다" 또는 "깨어나다"를 의미하는 "Woke"는 세상의 문제에 대해 열린 양심을 가진 사람들에 대한 모욕입니다.

다큐멘터리를 보지 않은 사람은 거의 없지만, 이 용어는 일론 머스크가 딸의 성전환 수술 후 인터뷰에서 사용하기 시작했다는 것입니다. 그는 결코 받아들이지 않았고 좌파에 의해 세뇌되었다고 생각합니다. 이 만트라는 이민이나 LGTBIQA+ 집단에 대한 모든 뉴스에서 매일 읽을 수 있습니다.

د "ویک" کلمه په دې وروستیو کې خورا تکرار کیږي او شاید لږ شمیر یې اصلي پیژني.

"Woke"، چې په انګلیسي کې د "ویښ" یا "ویښ" معنی لري، د هغو کسانو سپکاوی دی چې د نړۍ ستونزو ته خلاص وجدان لري.

هغه څه چې لږ څه پوهیږي ، پرته لدې چې دوی مستند فلم لیدلی وي ، دا دی چې دا اصطلاح د ایلون مسک لخوا په یوه مرکه کې د خپلې لور د جنسي بدلون په تعقیب پیل شوې ، کوم چې هغه هیڅکله نه دی منلی او هغه فکر کوي چې د کیڼ اړخو لخوا رامینځته شوی. تاسو کولی شئ دا منتر هره ورځ د مهاجرت په اړه یا د LGTBIQA+ ډله ایزو خبرونو کې ولولئ.

PODCAST

SENSIBILIZACIÓN| Woke o Charo: los neologismos peyorativos

https://www.ivoox.com/sensibilizacion-woke-o-charo-neologismos-peyorativos-audios-mp3_rf_129436371_1.html

No me llames "charo". Llámame Patricia

https://www.ivoox.com/no-me-llames-charo-llamame-patricia-audios-mp3_rf_115217089_1.html

Patricia López Muñoz
Técnico Superior en Animación Sociocultural
Técnico Especialista en Inmigración
Técnico Superior en Integración Social

Historias desde el Horror (XLV): Matemáticas nazis: el adoctrinamiento tiene un precio

Hola. ¿Qué tal ? Bienvenidos a este programa matutino , desde Canarias para el mundo, con un nuevo episodio de nuestro podcast sobre derechos humanos u otras curiosidades. Un placer estar aquí un día más, compartiendo historias y experiencias con ustedes.

Hasta tal punto llegaba el odio de los nazis , que aprovechaban cualquier medio para adoctrinar a diestro y siniestro.

Una de las asignaturas era las matemáticas : las operaciones eran utilizadas para que se entendieran que , para ellos, parte de la población debía ser eliminada, como por ejemplo las personas con discapacidad.

Se les hacía preguntas como: ¿ cuánto se ahorraría el estado si estos individuos fueran eliminados? ¿cuántos préstamos de 1000 marcos podríamos conceder a matrimonios si pudiéramos economizar ese dinero?

De esta forma, se conseguía que los jóvenes se indignaran ante el alto precio que costaba mantener a estas personas. ¿No es esto lo que hacen los alegorismos?.

Y con esto concluyo el episodio de hoy, ¡nos vemos en el próximo!

Si tienes algún comentario o sugerencia para futuros episodios, puedes escribirme un comentario.

Hello. How are you? Welcome to this morning programme, from the Canary Islands to the world, with a new episode of our podcast on human rights and other curiosities. It is a pleasure to be here one more day, sharing stories and experiences with you.

The hatred of the Nazis was so great that they took advantage of any means to indoctrinate right and left.

One of the subjects was mathematics: operations were used to make people understand that, for them, part of the population should be eliminated, such as people with disabilities.

They were asked questions such as: how much would the state save if these individuals were eliminated? How many loans of 1000 marks could we grant to married couples if we could save that money?

In this way, young people were made indignant at the high cost of maintaining these people. Isn't this what algorithms do?

And with this I conclude today's episode, see you in the next one!

If you have any comments or suggestions for future episodes, you can write me a comment.

Hallo. Wie geht es Ihnen? Willkommen hier Morgenprogramm, von den Kanarischen Inseln in die Welt, mit einer neuen Folge unseres Podcasts über Menschenrechte und andere Kuriositäten. Es ist mir eine Freude, noch einen Tag hier zu sein und Geschichten und Erfahrungen mit Ihnen zu teilen.

Der Hass der Nazis war so großartig, dass sie alle Mittel nutzten, um rechts und links zu indoktrinieren.

Eines der Themen war Mathematik: Operationen wurden verwendet, um den Menschen verständlich zu machen, dass ihrer Meinung nach ein Teil der Bevölkerung eliminiert werden sollte, beispielsweise Menschen mit Behinderungen.

Sie wurden gefragt Fragen wie: Wie viel würde der Staat sparen, wenn diese Personen eliminiert würden? Wie viele 1000-Mark-Kredite könnten wir verheirateten Paaren gewähren, wenn wir dieses Geld sparen könnten?

Auf diese Weise wurden junge Menschen über die hohen Kosten für den Unterhalt dieser Menschen empört. Ist das nicht das, was Algorithmen tun?

Und damit schließe ich die heutige Folge, wir sehen uns in der nächsten!

Wenn du Anmerkungen oder Vorschläge für zukünftige Folgen hast, kannst du mir gerne einen Kommentar schreiben.

Bonjour. Comment allez-vous ? Bienvenue dans cette programme matinal, des îles Canaries au monde, avec un nouvel épisode de notre podcast sur les droits de l'homme et d'autres curiosités. C'est un plaisir d'être ici un jour de plus, de partager des histoires et des expériences avec vous.

La haine des nazis était si ils ont profité de tous les moyens pour endoctriner la droite et la gauche.

L'un des sujets était les mathématiques : des opérations étaient utilisées pour faire comprendre aux gens que, pour eux, il fallait éliminer une partie de la population, comme les personnes handicapées.

On leur a demandé des questions telles que : combien l’État économiserait-il si ces individus étaient éliminés ? Combien de prêts de 1000 marks pourrions-nous accorder aux couples mariés si nous pouvions économiser cet argent ?

Les jeunes se sont ainsi indignés du coût élevé de l'entretien de ces personnes. N'est-ce pas ce que font les algorithmes ?

Et c'est ainsi que je conclus l'épisode d'aujourd'hui, rendez-vous dans le prochain !

مرحبا. كيف حالك؟ مرحبا بكم في برنامج هذا الصباح، من جزر الكناري إلى العالم، مع حلقة جديدة من بودكاستنا حول حقوق الإنسان وغرائب ​​أخرى. إنه لمن دواعي سروري أن أكون هنا يومًا آخر، لمشاركة القصص والخبرات معكم.

كانت كراهية النازيين كبيرة لدرجة أنهم استغلوا أي وسيلة لتلقين اليمين واليسار.

كان أحد الموضوعات هو الرياضيات: تم استخدام العمليات لجعل الناس يفهمون أنه بالنسبة لهم، يجب القضاء على جزء من السكان، مثل الأشخاص ذوي الإعاقة.

تم طرح أسئلة عليهم مثل: كم ستوفر الدولة إذا تم القضاء على هؤلاء الأفراد؟ كم عدد القروض بقيمة 1000 مارك التي يمكننا منحها للأزواج المتزوجين إذا تمكنا من توفير هذا المال؟

بهذه الطريقة، شعر الشباب بالسخط من التكلفة العالية لإعالة هؤلاء الأشخاص. أليس هذا ما تفعله الخوارزميات؟

وبهذا أختتم حلقة اليوم، نراكم في الحلقة القادمة!

إذا كان لديك أي تعليقات أو اقتراحات لحلقات مستقبلية، يمكنك كتابة تعليق لي.

Olá. Como estás? Bem-vindos a este programa da manhã, das Canárias para o mundo, com um novo episódio do nosso podcast sobre direitos humanos e outras curiosidades. É um prazer estar aqui mais um dia, a partilhar histórias e experiências convosco.

O ódio aos nazis era tão grande que aproveitavam todos os meios para doutrinar a direita e a esquerda.

Uma das disciplinas era a matemática: eram utilizadas operações para fazer compreender às pessoas que, para elas, parte da população deveria ser eliminada, como as pessoas com deficiência.

Foram colocadas questões como: quanto pouparia o Estado se estes indivíduos fossem eliminados? Quantos empréstimos de 1.000 marcos poderíamos conceder aos casais se pudéssemos poupar esse dinheiro?

Desta forma, os jovens indignaram-se com o elevado custo da manutenção destas pessoas. Não é isso que os algoritmos fazem?

E com isto termino o episódio de hoje, até ao próximo!

Se tiver algum comentário ou sugestão para episódios futuros, pode escrever-me um comentário.

Kaja ai i. Hkam kaja ai i? Dai jahpawt lamang hta, Canary zunlawng kaw nna mungkan ting de, shinggyim ahkaw ahkang hte kaga myit lawm hpa lam ni hte seng nna, anhte a podcast a episode nnan hte hkap tau la ga ai. Ndai shara kaw lani mi bai du nna, maumwi ni, mahkrum madup ni hpe garan gachyan lu ai gaw kabu hpa rai nga ai.

Nazi ni a nju ndawng ai lam gaw grai kaba ai majaw, hkra maga hte pai maga hpe sharin achyin na matu, gara ladat hpe raitim, akyu jashawn ma ai.

Dai hta na langai mi gaw, masat masa galaw ai lam rai nga ai: shanhte a matu, hkum hkrang n-gun kya ai ni zawn re ai, masha jahpan daw mi hpe yeng seng kau ra ai ngu ai hpe masha ni chye na hkra, operation ni hpe jai lang ai.

Shanhte hpe ndai zawn re ai ga san ni hpe san ai: ndai masha langai hkrai hpe yeng seng kau yang mungdan gaw kade daram hkye la na kun? Dai gumhpraw hpe anhte mahkawng da lu yang, dinghku de sai ni hpe marks 1000 loan kade jaw lu na kun?

Ndai hku nna, ndai masha ni hpe bau maka na matu manu kaba ai majaw, ramma ni hpe pawt sindawng shangun ai. Ndai gaw algorithm ni galaw ai n rai ni?

Bai nna ndai hte ngai daini na episode hpe ngut kre ai, hpang na episode hta bai hkrum ga!

Htawm hpang na episode ni hta myit lawm ai lam ni, hpaji jaw ai lam ni nga yang, ngai hpe comment ka mai ai.

안녕하세요. 잘 지내시나요? 카나리아 제도에서 전 세계로, 인권과 기타 호기심을 자극하는 새로운 팟캐스트 에피소드와 함께 오늘 아침 프로그램에 오신 것을 환영합니다. 하루 더 이곳에 와서 여러분과 이야기와 경험을 공유하게 되어 기쁩니다.

나치에 대한 증오심은 너무나 커서 좌우를 세뇌하기 위해 모든 수단을 동원했습니다.

주제 중 하나는 수학이었습니다. 연산을 통해 사람들에게 장애인과 같은 일부 인구를 제거해야 한다는 것을 이해시켰습니다.

다음과 같은 질문을 했습니다. 이런 개인을 제거하면 국가가 얼마나 절약할 수 있을까요? 그 돈을 절약할 수 있다면 결혼한 부부에게 1,000마르크의 대출을 얼마나 줄 수 있을까요?

이런 식으로 젊은이들은 이런 사람들을 부양하는 데 드는 높은 비용에 분노했습니다. 알고리즘이 하는 일이 바로 이런 것이 아니겠습니까?

오늘 에피소드는 여기서 마무리하겠습니다. 다음 에피소드에서 뵙겠습니다!

향후 에피소드에 대한 의견이나 제안 사항이 있으면 댓글을 남겨주세요.

PODCAST

Historias desde el Horror (XLV): Matemáticas nazis: el adoctrinamiento tiene un precio

https://www.ivoox.com/128532historias-desde-horror-xlv-matematicas-nazis-audios-mp3_rf_132861367_1.html

Patricia López Muñoz

Técnico Superior en Animación Sociocultural

Técnico Especialista en Inmigración

Técnico Superior en Integración Social

Volverá en septiembre

¡Hablemos!

¡Envíame preguntas sobre temas como la inmigración, vida de migrantes, interculturalidad..! Iré respondiendo con  cortos.

Gracias

Let's talk!

Send me questions about topics such as immigration, interculture...! I'll respond with shorts vídeos.

Thank you

Patricia López Muñoz 
Técnico Superior en Animación Sociocultural 
Técnico Especialista en Inmigración 
Técnico Superior en Integración Social 

LIBROS DEL MUNDO | ¿Racismo? en " Lo que el viento se llevó "

Hola. ¿cómo están ? Bienvenidos a este programa matutino , desde Canarias para el mundo, con un nuevo episodio de nuestro podcast sobre derechos humanos u otras curiosidades. Un placer estar aquí un día más, compartiendo historias y experiencias con ustedes.

Un tiempo antes de la pandemia, en EEUU se  empezó a mirar con lupa obras y productos. Aquí pasó con los "Conguitos", unos populares caramelos de cacahuete y chocolate españoles.

La obra que les traigo es " Lo que el viento se llevó " y que quieren retirarla de los catálogos.

El motivo para retirarla ha sido el de que la obra “ofrece una visión idealizada de la esclavitud y perpetúa estereotipos racistas”, y la compañía siente que necesita tiempo para poder ofrecer advertencias a lo largo de la proyección sobre el contexto histórico en que se realizó, ochenta años atrás y relatando hechos que ocurrieron en 1861 y años posteriores.

Mientras Scarlett O’Hara es la personificación de una visión romántica de unos valores y un modo de vida que, mucho tiempo después de la guerra, seguía representando a la mitad de la población del país, Mammi representa la población oprimida, una actriz que tuvo que entrar por la puerta de atrás.

Hattie McDaniel, de orígenes humildes y complicados, incansable artista que luchó por cada contrato que logró en el mundo del entretenimiento, respondió a las críticas: “prefiero ganar setecientos dólares a la semana por interpretar a una sirvienta que ganar siete dólares por ser una de ellas”.

Como bien es sabido, "Lo que el viento se llevó" le granjeó a Hattie McDaniel el Oscar a actriz secundaria en 1940, en una época en la que imperaba la Ley Jim Crow , de segregación racial

No no estoy de acuerdo. Creo que debe hacerse pedagogía.

Y con esto concluyo el episodio de hoy, ¡nos vemos en el próximo!

Si tienes algún comentario o sugerencia para futuros episodios, puedes escribirme un comentario.

Hello. How are you? Welcome to this morning show, from the Canary Islands to the world, with a new episode of our podcast on human rights and other curiosities. It's a pleasure to be here one more day, sharing stories and experiences with you.

Some time before the pandemic, in the US people began to look closely at works and products. Here it happened with the "Conguitos", popular Spanish peanut and chocolate candies.

The work I bring you is "Gone with the Wind" and they want to remove it from the catalogues.

The reason for removing it was that the work "offers an idealized vision of slavery and perpetuates racist stereotypes", and the company feels that it needs time to be able to offer warnings throughout the screening about the historical context in which it was made, eighty years ago and recounting events that occurred in 1861 and later years.

While Scarlett O'Hara is the personification of a romantic vision of values ​​and a way of life that, long after the war, still represented half of the country's population, Mammi represents the oppressed population, an actress who had to enter through the back door.

Hattie McDaniel, of humble and complicated origins, a tireless artist who fought for every contract she managed to get in the entertainment world, responded to the critics: "I prefer to earn seven hundred dollars a week for playing a maid than to earn seven dollars for being one."

As is well known, "Gone with the Wind" earned Hattie McDaniel the Oscar for supporting actress in 1940, at a time when the Jim Crow Law of racial segregation prevailed.

No, I don't agree. I think that pedagogy should be done.

And with this I conclude today's episode, see you in the next one!

Hallo. Wie geht es Ihnen? Willkommen zu dieser Morgensendung, von den Kanarischen Inseln in die Welt, mit einer neuen Folge unseres Podcasts über Menschenrechte und andere Kuriositäten. Es ist mir eine Freude, noch einen Tag hier zu sein und Geschichten und Erfahrungen mit Ihnen zu teilen.

Einige Zeit vor der Pandemie begannen die Menschen in den USA, sich Werke und Produkte genau anzuschauen. Hier geschah dies mit den „Conguitos“, beliebten spanischen Erdnuss- und Schokoladenbonbons.

Das Werk, das ich Ihnen bringe, ist „Vom Winde verweht“, und sie wollen es aus den Katalogen entfernen.

Der Grund für die Entfernung war, dass das Werk „eine idealisierte Vision der Sklaverei bietet und rassistische Stereotypen aufrechterhält“, und das Unternehmen ist der Ansicht, dass es Zeit braucht, um während der gesamten Vorführung Warnungen vor dem historischen Kontext geben zu können, in dem es vor achtzig Jahren erstellt wurde und Ereignisse erzählt, die sich im Jahr 1861 und später ereigneten.

Während Scarlett O'Hara die Personifizierung einer romantischen Vision von Werten und einer Lebensweise ist, die noch lange nach dem Krieg die Hälfte der Bevölkerung des Landes repräsentierte, repräsentiert Mammi die unterdrückte Bevölkerung, eine Schauspielerin, die durch die Hintertür eintreten musste.

Hattie McDaniel, von bescheidener und komplizierter Herkunft, eine unermüdliche Künstlerin, die um jeden Vertrag kämpfte, den sie in der Unterhaltungswelt ergattern konnte, antwortete den Kritikern: „Ich verdiene lieber siebenhundert Dollar pro Woche, indem ich ein Dienstmädchen spiele, als sieben Dollar, indem ich eines bin.“

Wie bekannt ist, brachte „Vom Winde verweht“ Hattie McDaniel 1940 den Oscar als beste Nebendarstellerin ein, zu einer Zeit, als das Jim-Crow-Gesetz der Rassentrennung vorherrschte.

Nein, ich stimme nicht zu. Ich denke, dass man Pädagogik betreiben sollte.

Und damit beende ich die heutige Folge, wir sehen uns in der nächsten!

Bonjour, comment allez-vous ? Bienvenue à cette émission matinale, des îles Canaries au monde, avec un nouvel épisode de notre podcast sur les droits de l'homme et d'autres curiosités. C'est un plaisir d'être ici un jour de plus, pour partager des histoires et des expériences avec vous.

Avant la pandémie, aux États-Unis, les gens ont commencé à regarder de près les œuvres et les produits. C'est ce qui s'est passé ici avec les "Conguitos", des bonbons espagnols populaires aux cacahuètes et au chocolat.

L'œuvre que je vous présente est "Autant en emporte le vent" et ils veulent la retirer des catalogues.

La raison de son retrait est que l'œuvre "offre une vision idéalisée de l'esclavage et perpétue les stéréotypes racistes", et la compagnie estime qu'elle a besoin de temps pour pouvoir offrir des avertissements tout au long de la projection sur le contexte historique dans lequel elle a été réalisée, il y a quatre-vingts ans et relatant des événements survenus en 1861 et les années suivantes.

Alors que Scarlett O'Hara est la personnification d'une vision romantique des valeurs et d'un mode de vie qui, bien après la guerre, représentait encore la moitié de la population du pays, Mammi représente la population opprimée, une actrice qui a dû entrer par la porte arrière.

Hattie McDaniel, d'origine humble et compliquée, une artiste infatigable qui s'est battue pour chaque contrat qu'elle a réussi à décrocher dans le monde du spectacle, a répondu aux critiques : "Je préfère gagner sept cents dollars par semaine en jouant une femme de ménage que sept dollars en en étant une".

Comme on le sait, "Autant en emporte le vent" a valu à Hattie McDaniel l'Oscar de la meilleure actrice dans un second rôle en 1940, à une époque où prévalait la loi Jim Crow de la ségrégation raciale.

Non, je ne suis pas d'accord. Je pense qu'il faut faire de la pédagogie.

Et c'est avec cela que je conclus l'épisode d'aujourd'hui, à bientôt pour le prochain !

مرحباً. كيف حالك؟ مرحباً بكم في هذا العرض الصباحي، من جزر الكناري إلى العالم، مع حلقة جديدة من البودكاست الخاص بنا حول حقوق الإنسان وغيرها من الفضوليات. إنه لمن دواعي سروري أن أكون هنا يومًا آخر، لمشاركة القصص والخبرات معكم.

قبل فترة من الوباء، بدأ الناس في الولايات المتحدة ينظرون عن كثب إلى الأعمال والمنتجات. هنا حدث ذلك مع "Conguitos"، حلوى الفول السوداني والشوكولاتة الإسبانية الشهيرة.

العمل الذي أحضره لكم هو "ذهب مع الريح" ويريدون إزالته من الكتالوجات.

كان سبب إزالته هو أن العمل "يقدم رؤية مثالية للعبودية ويخلد الصور النمطية العنصرية"، وتشعر الشركة أنها بحاجة إلى الوقت لتكون قادرة على تقديم تحذيرات طوال العرض حول السياق التاريخي الذي تم فيه صنعه، قبل ثمانين عامًا وسرد الأحداث التي وقعت في عام 1861 والسنوات اللاحقة.

في حين أن سكارليت أوهارا هي تجسيد لرؤية رومانسية للقيم وأسلوب حياة كان يمثل بعد الحرب بفترة طويلة نصف سكان البلاد، فإن مامي تمثل السكان المضطهدين، ممثلة كان عليها أن تدخل من الباب الخلفي.

ردت هاتي ماكدانييل، ذات الأصول المتواضعة والمعقدة، والفنانة التي لا تعرف الكلل والتي ناضلت من أجل كل عقد تمكنت من الحصول عليه في عالم الترفيه، على النقاد: "أفضل أن أكسب سبعمائة دولار في الأسبوع مقابل لعب دور خادمة بدلاً من كسب سبعة دولارات مقابل أن أكون كذلك".

كما هو معروف، نالت هاتي ماكدانييل جائزة الأوسكار لأفضل ممثلة مساعدة في عام 1940 عن فيلم "ذهب مع الريح"، في وقت كان قانون جيم كرو للفصل العنصري يسود فيه.

لا، لا أتفق. أعتقد أنه يجب القيام بالتربية.

وبهذا أختتم حلقة اليوم، إلى اللقاء في الحلقة القادمة!

Hallo. Hoe gaat het met je? Welkom bij deze ochtendshow, van de Canarische Eilanden naar de wereld, met een nieuwe aflevering van onze podcast over mensenrechten en andere curiosa. Het is een genoegen om hier nog een dag te zijn, om verhalen en ervaringen met jullie te delen.

Een tijdje voor de pandemie begonnen mensen in de VS nauwkeurig naar werken en producten te kijken. Hier gebeurde het met de "Conguitos", populaire Spaanse pinda- en chocolade snoepjes.

Het werk dat ik je breng is "Gone with the Wind" en ze willen het uit de catalogi halen.

De reden om het te verwijderen was dat het werk "een geïdealiseerde visie op slavernij biedt en racistische stereotypen in stand houdt", en het bedrijf vindt dat het tijd nodig heeft om tijdens de vertoning waarschuwingen te kunnen geven over de historische context waarin het is gemaakt, tachtig jaar geleden en gebeurtenissen die plaatsvonden in 1861 en latere jaren.

Terwijl Scarlett O'Hara de personificatie is van een romantische visie op waarden en een manier van leven die, lang na de oorlog, nog steeds de helft van de bevolking van het land vertegenwoordigde, vertegenwoordigt Mammi de onderdrukte bevolking, een actrice die via de achterdeur naar binnen moest.

Hattie McDaniel, van nederige en gecompliceerde afkomst, een onvermoeibare artiest die vocht voor elk contract dat ze in de entertainmentwereld wist te krijgen, reageerde op de critici: "Ik verdien liever zevenhonderd dollar per week door een dienstmeisje te spelen dan zeven dollar om er een te zijn."

Zoals bekend leverde "Gone with the Wind" Hattie McDaniel in 1940 de Oscar op voor beste vrouwelijke bijrol, in een tijd dat de Jim Crow-wet van rassenscheiding van kracht was.

Nee, ik ben het daar niet mee eens. Ik denk dat er pedagogie moet worden gedaan.

En hiermee sluit ik de aflevering van vandaag af, tot ziens in de volgende!

안녕하세요. 잘 지내시나요? 카나리아 제도에서 전 세계로, 인권과 기타 호기심을 자극하는 새로운 팟캐스트 에피소드와 함께 오늘 아침 쇼에 오신 것을 환영합니다. 여러분과 이야기와 경험을 공유하며 하루 더 여기 있게 되어 기쁩니다.

팬데믹이 시작되기 얼마 전, 미국에서는 사람들이 작품과 제품을 자세히 살펴보기 시작했습니다. 여기서는 인기 있는 스페인산 땅콩과 초콜릿 캔디인 "콩기토스"가 그 예입니다.

제가 여러분께 소개할 작품은 "바람과 함께 사라지다"인데, 그들은 이 작품을 카탈로그에서 삭제하고 싶어합니다.

삭제한 이유는 이 작품이 "노예 제도에 대한 이상화된 비전을 제공하고 인종 차별적 고정관념을 영속화"하기 때문이며, 회사에서는 80년 전 작품이 제작된 역사적 맥락과 1861년과 그 이후에 발생한 사건을 회상하는 것에 대해 상영 내내 경고를 제공할 시간이 필요하다고 느꼈기 때문입니다.

스칼렛 오하라는 전쟁이 끝난 후에도 여전히 국가 인구의 절반을 대표하는 낭만적인 가치관과 삶의 방식의 화신인 반면, 맘미는 억압받는 인구를 대표하며, 뒷문으로 들어가야 했던 여배우입니다.

겸손하고 복잡한 출신의 해티 맥대니얼은 엔터테인먼트계에서 얻을 수 있는 모든 계약을 위해 끊임없이 노력한 예술가로, 비평가들에게 "하녀로 일해서 주당 700달러를 버는 것보다 하녀로 일해서 주당 7달러를 버는 것을 선호합니다."라고 답했습니다.

잘 알려진 대로, "바람과 함께 사라지다"는 해티 맥대니얼에게 1940년 짐 크로우 인종 분리법이 지배하던 시기에 여우조연상 오스카상을 안겨주었습니다.

아니요, 동의하지 않습니다. 그런 교육이 이루어져야 한다고 생각합니다.

오늘의 에피소드는 여기서 마무리하겠습니다. 다음 에피소드에서 뵙겠습니다!

PODCAST

LIBROS DEL MUNDO | ¿Racismo? en " Lo que el viento se llevó "

https://www.ivoox.com/128218-libros-del-mundo-lo-el-audios-mp3_rf_132688957_1.html

Patricia López Muñoz

Técnico Superior en Animación Sociocultural

Técnico Especialista en Inmigración

Técnico Superior en Integración Social