miércoles, 18 de mayo de 2022

Removiendo el caladero

No es la primera vez que se lee o escucha tal teoría...Y los partidos de extrema derecha aprovechan para echar el anzuelo , a modo de teoría xenófoba, para caldear el caladero de votantes. Pero nadie hace nada...

It is not the first time that such a theory has been read or heard... And the extreme right-wing parties take the opportunity to cast the bait, as a xenophobic theory, to heat up the voter pool. But no one does anything...

Es ist nicht das erste Mal, dass eine solche Theorie gelesen oder gehört wird ... Und die rechtsextremen Parteien nutzen die Gelegenheit, um den Köder als fremdenfeindliche Theorie auszuwerfen, um die Wählerschaft anzuheizen. Aber keiner tut was...

Ce n'est pas la première fois qu'une telle théorie est lue ou entendue... Et les partis d'extrême droite en profitent pour lancer l'appât, comme une théorie xénophobe, pour chauffer le vivier. Mais personne ne fait rien...


ليست هذه هي المرة الأولى التي تُقرأ أو تُسمع فيها مثل هذه النظرية ... وتنتهز أحزاب اليمين المتطرف الفرصة لإلقاء الطعم ، كنظرية معادية للأجانب ، لتسخين تجمع الناخبين. لكن لا أحد يفعل أي شيء ...

To nie pierwszy raz, kiedy taka teoria jest czytana lub słyszana... A skrajnie prawicowe partie wykorzystują okazję, by rzucić przynętę, jako teorię ksenofobiczną, by podgrzać pulę wyborców. Ale nikt nic nie robi...

Nem először hallani vagy olvasni ilyen elméletet... A szélsőjobboldali pártok pedig megragadják a lehetőséget, hogy idegengyűlölő teóriaként kivegyék a csalit, hogy felfűtsék a szavazók körét. De senki nem csinál semmit...

Není to poprvé, co se taková teorie četla nebo slyšela... A krajně pravicové strany využívají příležitosti a vrhnou návnadu jako xenofobní teorii, aby rozžhavily voličskou základnu. Ale nikdo nic nedělá...

Ní hé seo an chéad uair a bhfuil a leithéid de teoiric léite nó le cloisteáil... Agus glacann páirtithe na heite deise foircneacha an deis an bhaoite a chaitheamh, mar theoiric seineafóbach, chun an linn vótálaithe a théamh. Ach ní dhéanann aon duine tada ...

Det är inte första gången som en sådan teori läses eller hörs... Och de högerextrema partierna passar på att kasta betet, som en främlingsfientlig teori, för att hetta upp väljarpoolen. Men ingen gör något...





Tiroteo en Buffalo: qué es la "teoría del reemplazo" que motivó al sospechoso del ataque - BBC News Mundo

What is the ‘Great Replacement’ theory and the role it played in the Buffalo shooting?



Patricia López Muñoz
Técnico Superior en Animación Sociocultural
Técnico Especialista en Inmigración
Técnico Superior en Integración Social


domingo, 15 de mayo de 2022

74 años de la Nakba

Los palestinos conmemoran los 74 años de la Nakba, una fecha en la que recuerdan a los 800.000 palestinos que tuvieron que huir de sus territorios a la Franja de Gaza, Cisjordania y otros países, que se vieron obligados a huir a países limítrofes –Jordania, Líbano y Siria, así como a Cisjordania y la Franja de Gaza- como resultado de la guerra árabe-israelí de 1948 y ante el avance de las tropas israelíes. ‘Nakba’ es un concepto en árabe que se traduce como “catástrofe” y los palestinos recuerdan este día para reafirmar el derecho al retorno a sus tierras.



Palestinians commemorate the 74th anniversary of the Nakba, a date on which they remember the 800,000 Palestinians who had to flee their territories to the Gaza Strip, the West Bank and other countries, who were forced to flee to neighboring countries – Jordan, Lebanon and Syria, as well as the West Bank and the Gaza Strip - as a result of the 1948 Arab-Israeli war and in the face of advancing Israeli troops. 'Nakba' is a concept in Arabic that translates as "catastrophe" and Palestinians remember this day to reaffirm the right to return to their land.



Die Palästinenser begehen den 74. Jahrestag der Nakba, ein Datum, an dem sie sich an die 800.000 Palästinenser erinnern, die aus ihren Gebieten in den Gazastreifen, in die Westbank und in andere Länder fliehen mussten, die gezwungen waren, in die Nachbarländer Jordanien, Libanon und Syrien zu fliehen , sowie das Westjordanland und den Gazastreifen - als Ergebnis des arabisch-israelischen Krieges von 1948 und angesichts der vorrückenden israelischen Truppen. „Nakba“ ist ein arabischer Begriff, der als „Katastrophe“ übersetzt wird, und die Palästinenser erinnern sich an diesen Tag, um das Recht auf Rückkehr in ihr Land zu bekräftigen.


Les Palestiniens commémorent le 74e anniversaire de la Nakba, une date à laquelle ils se souviennent des 800 000 Palestiniens qui ont dû fuir leurs territoires vers la bande de Gaza, la Cisjordanie et d'autres pays, qui ont été forcés de fuir vers les pays voisins - la Jordanie, le Liban et la Syrie , ainsi que la Cisjordanie et la bande de Gaza - à la suite de la guerre israélo-arabe de 1948 et face à l'avancée des troupes israéliennes. "Nakba" est un concept en arabe qui se traduit par "catastrophe" et les Palestiniens se souviennent de cette journée pour réaffirmer le droit de retourner sur leur terre.


يحيي الفلسطينيون الذكرى 74 للنكبة ، وهو تاريخ يتذكرون فيه 800 ألف فلسطيني اضطروا للفرار من أراضيهم إلى قطاع غزة والضفة الغربية ودول أخرى ، والذين أجبروا على الفرار إلى الدول المجاورة - الأردن ولبنان وسوريا وكذلك الضفة الغربية وقطاع غزة - نتيجة الحرب العربية الإسرائيلية عام 1948 وفي مواجهة تقدم القوات الإسرائيلية. "النكبة" مفهوم باللغة العربية يُترجم إلى "كارثة" ويتذكر الفلسطينيون هذا اليوم لإعادة التأكيد على حقهم في العودة إلى أرضهم.


הפלסטינים מציינים את יום השנה ה-74 לנכבה, תאריך שבו הם זוכרים את 800,000 הפלסטינים שנאלצו לברוח משטחיהם לרצועת עזה, לגדה המערבית ולמדינות נוספות, שנאלצו לברוח למדינות השכנות - ירדן, לבנון וסוריה. , וכן הגדה המערבית ורצועת עזה - כתוצאה מהמלחמה הערבית-ישראלית ב-1948 ומול התקדמות הכוחות הישראליים. 'נכבה' הוא מושג בערבית שמתורגם כ"קטסטרופה" והפלסטינים זוכרים את היום הזה כדי לאשר מחדש את הזכות לחזור לארצם.


Palestinos comemoram o 74º aniversário da Nakba, data em que lembram os 800.000 palestinos que tiveram que fugir de seus territórios para a Faixa de Gaza, Cisjordânia e outros países, que foram obrigados a fugir para países vizinhos – Jordânia, Líbano e Síria , bem como a Cisjordânia e a Faixa de Gaza - como resultado da guerra árabe-israelense de 1948 e diante do avanço das tropas israelenses. 'Nakba' é um conceito em árabe que se traduz como "catástrofe" e os palestinos lembram deste dia para reafirmar o direito de retornar à sua terra.


Palestiinalaiset muistelevat Nakban 74. vuosipäivää, jolloin he muistavat 800 000 palestiinalaista, jotka joutuivat pakenemaan alueeltaan Gazan alueelle, Länsirannalle ja muihin maihin ja jotka joutuivat pakenemaan naapurimaihin – Jordaniaan, Libanoniin ja Syyriaan. , sekä Länsiranta ja Gazan kaista - vuoden 1948 arabien ja Israelin sodan seurauksena ja Israelin joukkojen etenemisen edessä. "Nakba" on arabiankielinen käsite, joka tarkoittaa "katastrofia", ja palestiinalaiset muistavat tämän päivän vahvistaakseen oikeutensa palata maahansa.

¿Qué es el Día de la Nakba y por qué lo recuerdan los palestinos?
https://www.rtve.es/noticias/20210515/dia-nakba-recuerdan-palestinos/2090418.shtml

What is Nakba Day? A brief history - Israel News - Haaretz.com

Patricia López Muñoz
Técnico Superior en Animación Sociocultural
Técnico Especialista en Inmigración
Técnico Superior en Integración Social

Harta de tanta xenofobia

Podrían haber puesto "Respuesta humanitaria ante las últimas llegadas "...Pero no. Al Canarias7 le gusta más alentar la xenofobia. Para este periódico, el art. 510 del CP no existe.
Y olvídense del lenguaje inclusivo. Canarias 7 utiliza el mismo que los xenófobos. Dentro de un rato sacarán un artículo para desquitarse y que no se note. El artículo no tiene desperdicio, porque además añade que la alcaldesa de la ciudad no quiere el campamento. Vamos. Racismo institucional.

They could have put "Humanitarian Response to Latest Arrivals"...But no. Canarias7 newspaper prefers to encourage xenophobia. For this newspaper, art. 510 of the Penal Code does not exist.
And forget inclusive language. This newspaper uses the same as xenophobes. . In a while they will take out an article to get even and not be noticed. The article has no waste, because it also adds that the mayor of the city does not want the camp. Go. institutional racism.

Sie hätten "Humanitäre Reaktion auf die neuesten Ankünfte" schreiben können ... Aber nein. Die Zeitung Canarias7 zieht es vor, Fremdenfeindlichkeit zu fördern. Für diese Zeitung, Kunst. 510 des Strafgesetzbuches existiert nicht.
Und vergessen Sie inklusive Sprache. Diese Zeitung verwendet dasselbe wie Fremdenfeinde.  Nach einer Weile nehmen sie einen Artikel heraus, um sich zu rächen und nicht bemerkt zu werden. Der Artikel hat keine Verschwendung, weil er auch hinzufügt, dass der Bürgermeister der Stadt das Lager nicht will. Gehen. institutioneller Rassismus.

Ils auraient pu mettre "Réponse humanitaire aux derniers arrivants"...Mais non. Le journal Canarias7 préfère encourager la xénophobie. Pour ce journal, l'art. 510 du Code pénal n'existe pas.
Et oubliez le langage inclusif. Ce journal utilise la même chose que les xénophobes.  Dans un moment, ils sortiront un article pour se venger et ne pas se faire remarquer. L'article n'a pas de gaspillage, car il ajoute aussi que le maire de la ville ne veut pas du camp. Aller. racisme institutionnel.

كان بإمكانهم وضع "الاستجابة الإنسانية لأحدث الوافدين" ... لكن لا. تفضل صحيفة Canarias7 تشجيع كراهية الأجانب. لهذه الصحيفة الفن. 510 من قانون العقوبات غير موجود.
وننسى اللغة الشاملة. تستخدم هذه الصحيفة نفس كراهية الأجانب. في غضون فترة ، سيخرجون مقالًا حتى لا يتم ملاحظتهم. المقال ليس له هدر لأنه يضيف أيضا أن رئيس بلدية المدينة لا يريد المخيم. اذهب. العنصرية المؤسسية.

Avrebbero potuto mettere "Risposta umanitaria agli ultimi arrivi"... Ma no. Il quotidiano Canarias7 preferisce incoraggiare la xenofobia. Per questo giornale, l'art. 510 cp non esiste.
E dimentica il linguaggio inclusivo. Questo giornale usa lo stesso degli xenofobi.  Tra poco tireranno fuori un articolo per pareggiare e non farsi notare. L'articolo non ha sprechi, perché aggiunge anche che il sindaco della città non vuole il campo. Andare. razzismo istituzionale.

Bashoboraga gushyira "Igisubizo cyubumuntu kubantu bashya" ... Ariko oya. Ikinyamakuru Canarias7 gikunda gushishikariza abanyamahanga. Kuri iki kinyamakuru, ubuhanzi. 510 yo mu gitabo cy'amategeko ahana ntabaho.
Kandi wibagirwe imvugo ikubiyemo. Iki kinyamakuru gikoresha kimwe nabanyamahanga.  Mugihe gito bazakuramo ingingo kugirango babone ndetse ntibaboneke. Ingingo ntigira imyanda, kuko yongeraho ko umuyobozi wumujyi adashaka ingando. Genda. ivanguramoko.

Ze hadden "Humanitaire reactie op de laatste aankomsten" kunnen plaatsen... Maar nee. De krant Canarias7 moedigt bij voorkeur vreemdelingenhaat aan. Voor deze krant is art. 510 van het Wetboek van Strafrecht bestaat niet.
En vergeet inclusieve taal. Deze krant gebruikt hetzelfde als xenofoben.  Over een tijdje zullen ze een artikel halen om wraak te nemen en niet opgemerkt te worden. Het artikel heeft geen verspilling, want er wordt ook aan toegevoegd dat de burgemeester van de stad het kamp niet wil. Gaan. institutioneel racisme.


तांकां "Humanitarian Response to Latest Arrivals" घालपाक मेळटालें...पूण ना. Canarias7 दिसाळें परकीय द्वेषाक प्रोत्साहन दिवपाक पसंत करता. ह्या दिसाळ्या खातीर कला. दंड संहितेच्या ५१० प्रमाण अस्तित्वांत ना.
आनी समावेशी भास विसरात. ह्या दिसाळ्यांत परकीय द्वेषी लोकांचोच वापर जाता. थोड्या वेळान ते एक लेख काडून बदलतले आनी तांकां लक्षांत येवचें ना. लेखांत कोयर ना, कारण तातूंत शाराच्या महापौराक शिबिर जायना अशेंय जोडलां. वच. संस्थात्मक वंशवाद.

Va nga veka "Humanitarian Response to Latest Arrivals"...Kambe e-e. Phephahungu ra Canarias7 ri tsakela ku khutaza ku vengiwa ka vahlapfa. Eka phephahungu leri, vutshila. 510 ya Nawu wa Nxupulo a yi kona.
Naswona rivala ririmi leri katsaka hinkwavo. Phepha-hungu leri ri tirhisa leswi fanaka ni leswi vengaka vahlapfa. Endzhaku ka nkarhinyana va ta humesa xihloko leswaku va ta rihisela naswona va nga xiyiwi. Xihloko lexi a xi na ku tlanga hi mali, hikuva xi tlhela xi engetela leswaku meyara wa doroba a nga lavi kampa. Famba. xihlawuhlawu xa nhlangano.

Dɛn bin fɔ dɔn put "Humanitarian Response to Latest Arrivals"...Bɔt nɔ. Canarias7 nyuspepa lɛk fɔ ɛnkɔrej pipul dɛn fɔ et ɔda pipul dɛn. Fɔ dis nyuspepa, art. 510 na di Penal Kɔd nɔ de.
Ɛn fɔgɛt inkluziv langwej. Dis nyuspepa de yuz di sem tin we pipul dɛn we de et ɔda pipul dɛn de yuz. Insay sɔm tɛm dɛn go pul wan atikul fɔ mek dɛn go ebul fɔ pe bak ɛn pipul dɛn nɔ go notis dɛn. Di atikul nɔ gɛt ɛni west, bikɔs i ad bak se di mɛya fɔ di siti nɔ want di kamp. Go. institiushɔnal rasis.




Se estrena el nuevo campamento de inmigrantes de Arrecife | Canarias7
https://www.canarias7.es/canarias/lanzarote/estrena-nuevo-campamento-20220514182502-nt.html

Patricia López Muñoz
Técnico Superior en Animación Sociocultural
Técnico Especialista en Inmigración
Técnico Superior en Integración Social

No se merece esos comentarios


 

Nos guste, o no, la canción, Chanel no se merece recibir semejantes improperios como los que se leen en las redes. A los comentarios racistas, hay otros que la comparan con quienes ejercen la profesión más vieja del mundo.


Whether we like the song or not, Chanel does not deserve to receive such insults as those read on the networks. To the racist comments, there are others who compare it with those who exercise the oldest profession in the world.


Ob wir das Lied mögen oder nicht, Chanel verdient es nicht, solche Beleidigungen zu erhalten, wie sie in den Netzwerken zu lesen sind. Zu den rassistischen Kommentaren gibt es andere, die es mit denen vergleichen, die den ältesten Beruf der Welt ausüben.


Qu'on aime ou pas la chanson, Chanel ne mérite pas de recevoir des insultes comme celles lues sur les réseaux. Aux propos racistes, il y en a d'autres qui le comparent à ceux qui exercent le plus vieux métier du monde.


سواء أحببنا الأغنية أم لا ، لا تستحق شانيل تلقي الإهانات مثل تلك التي تُقرأ على الشبكات. بالنسبة إلى التعليقات العنصرية ، هناك آخرون يقارنونها بمن يمارسون أقدم مهنة في العالم.


Che la canzone ci piaccia o no, Chanel non merita di ricevere insulti come quelli letti sulle reti. Ai commenti razzisti ce ne sono altri che lo paragonano a chi esercita la professione più antica del mondo.


Akár tetszik a dal, akár nem, a Chanel nem érdemli meg, hogy olyan sértéseket kapjon, mint amilyeneket a hálózatokon olvasnak. A rasszista megjegyzésekre mások is a világ legrégebbi szakmáját űzőkhöz hasonlítják.


Şarkıyı beğensek de beğenmesek de Chanel ağlarda okunan hakaretleri hak etmiyor. Irkçı yorumlara göre, bunu dünyanın en eski mesleğini icra edenlerle kıyaslayanlar da var.




Patricia López Muñoz
Técnico Superior en Animación Sociocultural
Técnico Especialista en Inmigración
Técnico Superior en Integración Social

sábado, 14 de mayo de 2022

In Memoriam, Shireen Abu Akleh

De ninguna se puede permitir esto. No. No es antisemitismo cuando se denuncia que un grupo concreto de judíos, en acto de servicio, siendo policías atacó de esta manera, sin respetar siquiera, un funeral. Pero no un funeral cualquiera, sino el de una periodista palestina que trabajaba con su uniforme de trabajo, pero sobretodo, con la verdad. Es indignante ver como la policía israelí privó violentamente a los palestinos del derecho a llorar a Shireen Abu Akleh.


No one can allow this. No. It is not anti-Semitism when it is denounced that a specific group of Jews,on duty, being policemen, attacked in this way, without even respecting a funeral. But not just any funeral, but rather that of a Palestinian journalist who worked in her work uniform, but above all, with the truth. It is outrageous to see how the Israeli police violently deprived Palestinians of the right to mourn Shireen Abu Akleh.


Das kann niemand zulassen. Nein. Es ist kein Antisemitismus, wenn angeprangert wird, dass eine bestimmte Gruppe von Juden im Dienst als Polizisten auf diese Weise angegriffen wird, ohne auch nur eine Beerdigung zu respektieren. Aber nicht irgendein Begräbnis, sondern das einer palästinensischen Journalistin, die in ihrer Arbeitsuniform, aber vor allem mit der Wahrheit arbeitete. Es ist empörend zu sehen, wie die israelische Polizei den Palästinensern gewaltsam das Recht entzieht, um Shireen Abu Akleh zu trauern.


Personne ne peut permettre cela. Non. Ce n'est pas de l'antisémitisme quand il est dénoncé qu'un groupe spécifique de juifs, en service, étant des policiers, a attaqué de cette manière, sans même respecter un enterrement. Mais pas n'importe quel enterrement, mais bien celui d'une journaliste palestinienne qui travaillait dans son uniforme de travail, mais surtout, avec la vérité. Il est scandaleux de voir comment la police israélienne a violemment privé les Palestiniens du droit de pleurer Shireen Abu Akleh.


لا أحد يستطيع السماح بذلك. لا ، ليس الأمر معاداة للسامية عندما يتم التنديد بمهاجمة مجموعة معينة من اليهود ، أثناء الخدمة ، وكونهم رجال شرطة ، بهذه الطريقة ، دون حتى احترام جنازة. ولكن ليس فقط أي جنازة ، بل جنازة صحفية فلسطينية عملت بزي عملها الرسمي ، ولكن قبل كل شيء ، مع الحقيقة. إنه لأمر مشين أن نرى كيف حرمت الشرطة الإسرائيلية بالقوة الفلسطينيين من حق الحداد على شيرين أبو عقله.


אף אחד לא יכול להרשות זאת. לא. זו לא אנטישמיות כאשר מוקעים שקבוצה מסוימת של יהודים בתפקיד, בהיותם שוטרים, תקפה בצורה זו, מבלי לכבד אפילו הלוויה. אבל לא סתם הלוויה, אלא של עיתונאית פלסטינית שעבדה במדי העבודה שלה, אבל מעל הכל, עם האמת. מקומם לראות כיצד משטרת ישראל שללה באלימות מהפלסטינים את הזכות להתאבל על שירין אבו עקל'ה.


아무도 이것을 허용할 수 없습니다. 아니오. 경찰에 근무하는 특정 유대인 집단이 장례식도 치지 않고 이런 식으로 공격을 당했다고 비난하는 것은 반유대주의가 아닙니다. 하지만 단순한 장례식이 아니라, 작업복을 입고, 무엇보다 진실과 함께 일했던 팔레스타인 기자의 장례식. 이스라엘 경찰이 팔레스타인 사람들에게 Shireen Abu Akleh를 애도할 권리를 폭력적으로 박탈한 것을 보는 것은 터무니없는 일입니다.

Ninguém pode permitir isso. Não. Não é anti-semitismo quando se denuncia que um grupo específico de judeus, de plantão, sendo policiais, atacou desta forma, sem sequer respeitar um funeral. Mas não um funeral qualquer, mas sim o de uma jornalista palestina que trabalhava com seu uniforme de trabalho, mas acima de tudo, com a verdade. É ultrajante ver como a polícia israelense privou violentamente os palestinos do direito de lamentar Shireen Abu Akleh.


Ní féidir le duine ar bith é seo a cheadú. Ní frith-Ghiúdachas é nuair a séantar go ndearna grúpa faoi leith Giúdaigh, ar dualgas, agus iad ina bpóilíní, ionsaí ar an mbealach seo, gan fiú meas a bheith acu ar shochraid. Ach ní hamháin sochraid ar bith, ach sochraid iriseoir Palaistíneach a d’oibrigh ina héide oibre, ach thar aon rud eile, leis an bhfírinne. Tá sé scanrúil a fheiceáil conas a bhain póilíní Iosrael go foréigean na Palaistínigh as an gceart chun caoineadh Shireen Abu Akleh.


Tohle si nikdo nemůže dovolit. Ne. Není to antisemitismus, když je odsuzováno, že specifická skupina Židů ve službě, jako policisté, zaútočila tímto způsobem, aniž by respektovala pohřeb. Ale ne ledajaký pohřeb, ale spíše pohřeb palestinské novinářky, která pracovala v pracovní uniformě, ale především s pravdou. Je pobuřující vidět, jak izraelská policie násilně zbavila Palestince práva truchlit po Shireen Abu Akleh.


Israel carga contra el féretro de la periodista asesinada por portar la bandera palestina | Canarias7
https://www.canarias7.es/internacional/oriente-proximo/policia-israeli-carga-20220513204737-ntrc.html


Shireen Abu Akleh: Palestinians bid farewell to slain journalist | Israel-Palestine conflict News | Al Jazeera
https://www.aljazeera.com/news/2022/5/13/thousands-expected-shireen-abu-akleh-funeral-jerusalem


Patricia López Muñoz
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In Memoriam, Mary Seacole

En aquella época había mucho clasismo. Y Mary no fue ajena. Estando en la Guerra de Crimea, la misma que Florence, no se le permitió entrar en su equipo. Tuvo que trabajar sola y tuvo sus éxitos. 


At that time there was a lot of classism. And Mary was no stranger. Being in the Crimean War, the same as Florence, she was not allowed to join her team. She had to work alone and had the successes of her.


Damals gab es viel Klassizismus. Und Mary war keine Fremde. Da sie wie Florence im Krimkrieg war, durfte sie ihrem Team nicht beitreten. Sie musste alleine arbeiten und hatte ihre Erfolge.


A cette époque, il y avait beaucoup de classisme. Et Marie n'était pas une étrangère. Étant dans la guerre de Crimée, comme Florence, elle n'a pas été autorisée à rejoindre son équipe. Elle a dû travailler seule et a eu ses succès.


في ذلك الوقت كان هناك الكثير من الطبقية. ولم تكن مريم غريبة. كونها في حرب القرم ، مثل فلورنسا ، لم يُسمح لها بالانضمام إلى فريقها. كان عليها أن تعمل بمفردها وحققت نجاحات لها.


Á þeim tíma var mikil stéttastefna. Og María var ekki ókunnug. Þar sem hún var í Krímstríðinu, eins og Flórens, mátti hún ekki ganga í lið sitt. Hún þurfti að vinna ein og hafði árangurinn af henni.


O zamanlar çok fazla klasizm vardı. Ve Mary yabancı değildi. Floransa ile aynı Kırım Savaşı'nda olduğu için ekibine katılmasına izin verilmedi. Tek başına çalışmak zorundaydı ve onun başarılarını elde etti.


Akkoriban nagy volt a klasszicizmus. És Mary nem volt idegen. Mivel a krími háborúban, ugyanúgy, mint Firenzében, nem csatlakozhatott csapatához. Egyedül kellett dolgoznia, és megvoltak a sikerei.


Ag an am sin bhí go leor aicmeachas. Agus ní raibh Máire ina strainséir. Agus í i gCogadh na Criméaigh, mar an gcéanna le Flórans, ní raibh cead aici dul isteach ina foireann. Bhí uirthi oibriú ina haonar agus bhí gach rath uirthi.

Mary Seacole - Wikipedia, la enciclopedia libre


Patricia López Muñoz
Técnico Superior en Animación Sociocultural
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jueves, 12 de mayo de 2022

Día Internacional de las Enfermeras

Florence Nightingale no fue solo una simple enfermera. Descubrió, primero, a través de la observación y , luego, a través de los registros descriptivos, que los enfermos morían no solo de las heridas en la guerra, sino de la horrible falta de higiene. Hizo que se sanearan y el nivel de mortalidad bajó.


Florence Nightingale was not just a simple nurse. She discovered, first through observation and then through descriptive records, that the sick were dying not just from war wounds, but from horrible lack of hygiene. She made them clean up and the mortality level went down.


Florence Nightingale war nicht nur eine einfache Krankenschwester. Sie entdeckte zuerst durch Beobachtung und dann durch beschreibende Aufzeichnungen, dass die Kranken nicht nur an Kriegsverletzungen, sondern auch an schrecklichem Mangel an Hygiene starben. Sie ließ sie aufräumen und die Sterblichkeitsrate sank.


Florence Nightingale n'était pas qu'une simple infirmière. Elle a découvert, d'abord par l'observation, puis par des enregistrements descriptifs, que les malades mouraient non seulement de blessures de guerre, mais d'un horrible manque d'hygiène. Elle les a fait nettoyer et le niveau de mortalité a baissé.


لم تكن فلورنس نايتنجيل مجرد ممرضة بسيطة. اكتشفت ، أولاً من خلال الملاحظة ثم من خلال السجلات الوصفية ، أن المرضى يموتون ليس فقط من جروح الحرب ، ولكن من الافتقار المروع إلى النظافة. لقد جعلتهم ينظفون وانخفض مستوى الوفيات.


Florence Nightingale var inte bara en enkel sjuksköterska. Hon upptäckte, först genom observation och sedan genom beskrivande register, att de sjuka dog inte bara av krigssår, utan av fruktansvärd brist på hygien. Hon fick dem att städa upp och dödligheten sjönk.


Florence Nightingale não era apenas uma simples enfermeira. Ela descobriu, primeiro por observação e depois por registros descritivos, que os doentes estavam morrendo não apenas por ferimentos de guerra, mas por uma terrível falta de higiene. Ela os fez limpar e o nível de mortalidade caiu.


Florence Nightingale - Wikipedia, la enciclopedia libre
https://es.wikipedia.org/wiki/Florence_Nightingale

Florence Nightingale - Wikipedia

Patricia López Muñoz
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HISTORIAS DESDE EL HORROR | La represión franquista en Canarias

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